女人与狗的历史:作为女人，你认可嫁鸡随鸡嫁狗随狗吗？
我是男人女人与狗的历史，不是女人，但作为男人的我，也不认可嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁着木头坐地守的作法，何况是更有血有肉，有思想感情的女人，就更不会认可了。
过去习惯重男轻女，男尊女卑，以男为主，女为从，所以一切以男为重而轻贱女人女人与狗的历史。男婚女嫁本是平等自由你肯我愿的，但由于男女不平等，男人说了算，这是极尊重女人的表现。男人可娶三妻四妾，弃旧纳新，为什么女人就要嫁鸡随鸡，嫁木头就死守呢，女人要守贞守节操，讲三从四德，男人为何没有框框可以妄为，这都是重男轻女，大男子独裁的体现。现在已男女平等，恋爱自由，是不再那么受限了，有自主权了，不必依照老朽的那一套来做人了。不违法，不坏良心就可。不必固守陈旧老朽不合时的东东了。
历史上有哪些女人，嫁完父亲嫁儿子？
这嫁完父亲嫁儿子的事儿？在古代并不是稀奇的事女人与狗的历史，这取决于古代封建社会帝王将相和有钱有势的阔老，这些人毫无道德理念，乱了辈份伦常，在权势、淫欲的淫威下乱了纲常，毁灭了人性有悖人伦的例子不少。
例如，嫁完父亲嫁儿子。武则天作为历史上唯一的正统女皇帝，她就是一个“嫁完父亲嫁儿子”的女人。她的一生堪称一段传奇，她在唐太宗时期入宫，尽管貌如天仙，却一直不受李世民的宠爱，足足做了12岁的才人。在李世民死后，又被李世民的儿子李治纳宫中，可以说是先从父后从子。但是她的孙媳妇却更不形常，与她截然相反，先是从子后又从父，她又是谁呢女人与狗的历史？
唐玄宗李隆正是李治和武则天的孙子女人与狗的历史，他和杨玉环的爱情故事可谓是家喻户晓了。杨玉环作为武则天的孙媳妇，其实一开始是唐玄宗的儿子寿王李瑁王妃，两人恩爱五年之久。后来唐玄宗偶然见到杨玉环，顿时对她痴迷不已，于是运用手段把杨玉环纳入宫中，他的儿子李瑁可谓是内心受到很大的伤害。杨玉环就这样，先从子后从父，不过相较武则天传奇的一生，杨贵妃可就没有那么好的运气了。以上就是古代人运用权势玩弄异性，有悖人伦的稀奇怪事。
历史上还有如此今古奇观的事儿。居然有女人先后嫁给祖孙三人，并且都生下了孩子。
不能不说古代人尤其在民间，人们是比较讲究遵循人性道德规范。然而，在上层建筑阶层上，对于有悖人论、规范道德就不那么格守了，这大概是权利地位所致毫无忌惮的纵欲，违背常规人性伦理。
历史上的王昭君，名嫱，字昭君。她天生貌美，是四大美女之中的“落雁”。为什么叫落雁呢？这里牵扯到昭君岀塞这个故事，因为外域匈奴首领对汉俯首称臣，请求和亲，皇帝也为了跟匈奴保持友好和睦的关係，于是便派了宫女王昭君作为和亲的对象，当时在汉人的心中，匈奴都是野蛮的，而且一个女子要远离故乡去那么远的地方，难免会多愁善感，在送行的路上弹凑了一首“琵琵怨”，凄婉动人的琴声配着一副倾国倾城的美人坯子王昭君，使得南飞的大雁忘记摆动翅膀，纷纷落在平沙上，于是便有了平沙落雁这个典故，从此以后落雁也就成了王昭君的称号，所以，民间有了“沉鱼落雁之美”的美女传说。
历史上哪个奇女子嫁给了匈奴的呼韩邪卓于，在呼韩邪死后又先后嫁给了呼韩邪的两个儿子。并且为的都生了子女。
王昭君的故事在我国可以说是奇特的婚姻。后人曾有褒贬之评说，其一，毕竟我国自主流传着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法，古代寡妇改嫁根本是不可能的事情，更别谈想王昭君这样先后嫁给君王及其儿子，显然是大逆不道违悖人伦的。其二，作王昭君有沉鱼落雁之美的女子，在古代的匈奴这个野蛮民族却不能主宰自己的命运，不是她的过错，而是一个腐朽时代的恶作局，是女人的地位的低下和悲哀。更说明匈奴这种习俗完全违背汉族的人伦道德。
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