古代婚姻中的,"父母之命,媒妁之言",出自〈孟子-滕文公下〉:不待父母命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之"猫叔 斗鱼!
意思是不遵从父母、媒妁安排,私恋,会被社会上的人鄙视,且视为贱人猫叔 斗鱼。有了父母、媒妁安排,婚恋使堂正合理"合法"了!
古时侯,也可说是封建王朝统治时期,婚姻模式腐朽到什么程度?比如,父母指腹为婚;媒妁安排男女相亲,男方只看女方脚大小,脚小为美猫叔 斗鱼、为上佳女;还有相亲时,男女双方不得见面,女方"隔帘偷窥";等等,男女双方完全不了彼此的性格修养,兴趣爱好,人格人品;三观是否一致,更谈不上。这些,一,源于社会落后,王朝腐朽;二,源于腐朽的婚姻模式,男权主义风气!
再比如封建社会,男女婚姻不自主,女性绝对是社会弱势群体,女方嫁到男方家,基本是仆人,也是传统接代的工具和角色猫叔 斗鱼。更存在不少腐臭的"童养媳"现象!
当夫婿有了新欢猫叔 斗鱼,或者是另有原因时,男方可以随时随意,单方面强行解除两人的婚姻关系,即:一纸休书,便姻缘两隔,把女性咨意无情的抛入感情的荒漠,弃之于茫茫人生旅途中…。用现在的目光看,那时期的女性着实可怜,男方的行径、以及腐朽的婚姻模式,实属令人震惊发指!
〈梁山伯与祝英台〉,真有其人又带演绎描述,祝英台与其父祝公远,因爱情而激烈的对抗,最终祝英台为了追求真爱,而不惜以身殉情。其意义在于,身为弱女子的祝英台,向腐朽的婚姻模式发出呐喊,用花季生命,发起了对封建婚姻制度的挑战。其行其壮,动人心弦,实为千古绝唱!
古时期,整个社会婚姻状态是,处于弱势群体的女性,遵从夫唱妇随,忠守节操(红杏出墙为个例),生为男方之人,死为男方之鬼;如男方因病或者是意外身亡,有的女性终身守寡,不再嫁人,用青春和生命,践行对当初婚姻的贞节与操守,"贞节牌坊"便源于此种贞德行为状况!
古时候,父母之命,对子女的婚姻状况,造成的悲凉、悲剧不少。媒妁,即古时候专门有从事说媒的人(也偶有出于好心做媒的),收受些微物品,聊以补贴养家糊口,类似于现在的婚介所,但两者本质上差别是巨大的!
现在,父母之命,媒妁之言,己过时,也不起作用了。但现在的婚姻状况,太激进了,女方动不动狮子大开口:楼、房、车、金饭碗、高收入、富裕家庭、公婆是"大树"等等现象,极为普遍!
现在男方家娶一个媳妇,一般人家,几近"荡产",举债累累。婚后沉重的债务,又严重影响着小夫妻的生活质量,不得不拼命打工,先还债,后置业,同时又艰难打拼心中所期望的事业。沉重的婚礼债务,更压弯了父母的腰!
天价彩礼,不客气点讲,实属一社会毒瘤,当割除。社会大众应大力抵制,相关部门应广泛宣传,并出台相关法规条文予以约束!
总之,对于传统的东西,应抱着"去伪存真,去粗取精"之思想,予以继承,过时淘汰的东西,当舍弃!
现在倡导的男女平等,婚恋自由,便于男女双方互相了解,更好的选择适合自己的伴侣;这是封建婚姻制度的脱胎换骨,这是时代的进步,是人类文明的进步!
小时候还在农村生活的时候,家里有一只11岁的老猫(田园猫)。黑灰想见的毛色,犀利的眼神,至今难忘。
1,记忆中,家里的老猫非常爱睡觉!!是那种白天黑夜连轴睡觉的那种哦!除了偶尔起来吃点我妈给它放在灶台上的猫饭,它老人家真的几乎都是长年累月卧在家里客厅木柜子上头的,最多最多就是从左侧卧变成右侧卧!
2,跟人上了年纪一样,猫上了年纪也会腿脚不方便,步伐变得沉重很多。特别是不怎么喜欢跳上跳下了,脚底板可能还有点点打滑的样子,所以后来我妈就把那个柜子下面的高板凳给直接撤掉了,直接把柜子房地上,方便家里的老猫上下活动。
3,猫生十几载,吃的盐比其他年轻猫吃的猫粮都多!!!所以行为神态,老猫都心里有数!不慌不忙!遇事都非常老道和不屑一顾!我现在养的年轻猫,见我回家或者呼唤逗猫的时候,各种撒娇迎合,屁颠儿屁颠儿绕着我的腿走路!但是小时候家里的老猫我印象中已经非常淡定从容了,见我回家或者家里来陌生人,它都是非常放松,纹丝不动,最多抬抬眼皮子瞟一眼人。这一点,特别是家里来陌生人,年轻猫绝对多半会警觉惊奇先藏起来。
4,老猫为猫处世更加沉着淡定。我记得小时候家里的老猫每次进房间的时候,通常都会在门口喵一声,意思就是告诉我,“老身进来了啊。”走到哪里卧倒的话,一定也会事先对家里人喵一下,就是通知家里人它的具体方位,你们活动的时候不要踩到我或者妨碍到我了,当然它肯定会躺在一个不会让我们容易踩到或者轻易看到的地方。这就是老猫这么多年跟家里人生活相处中形成的人猫之间的默契。这也是年轻猫目前达不到的猫生态度。
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