鬼头刀杀99人:包拯判人死刑为什么必须用铡刀而不是将犯人斩首？

我是水煮汗青，我来回答鬼头刀杀99人。

包拯判人死刑鬼头刀杀99人，直接在公堂之上把犯人就给铡了，这种情景也只是出现在演义作品中，现实是不可能的。

宋朝的律法制度比较健全鬼头刀杀99人，死刑执行也是非常人性化宋朝死刑常用的执行方法主要有两种：绞刑和斩首，凌迟比较特殊，使用也很少，所以不在讨论范围之内。

宋朝虽然规定了死刑的标准鬼头刀杀99人，但执行的时候是非常谨慎的，每年被判决死刑的人很多，最终执行死刑的人数却只有十分之一左右。其原因主要是宋朝受儒家“仁政”思想的影响，而且刑部对死刑的复核也非常谨慎，偶尔还会遇到大赦天下的情况，所以死刑的执行率非常低。

我们看电视电影鬼头刀杀99人，古代斩首的时候突然会有一位骑马的高人大声喊“刀下留人”，然后再下马宣读皇帝赦免的圣旨。实际上在宋朝，不需要别人喊这句话，只要死刑犯当场喊冤，刽子手就会乖乖放下手中的鬼头刀，停止行刑，犯人也会押会去继续审理。

宋朝对死刑谨慎，对死刑犯也是格外“关怀”唐朝时期，《唐令》就规定对于要执行死刑的人，由官府给他们提供酒菜，安排亲人见最后一面，黄昏才执刑。死后亲人可去收敛尸体，对于无亲人的，官府出钱葬于官地。到了五代时期，由于战乱不断，唐朝留下来的法文就成了一张空纸，一直到宋朝才重新建立了更加完善的刑法。

宋朝不但继承了唐朝的“临刑关怀”，还特别强调“不得窒塞口耳，蒙蔽面目”。因为唐朝时期，武则天在处决犯人的时候曾封其口耳，防止犯人临时喊冤。宋朝的这一规定又给了死刑犯喊冤的权力，以防止错杀好人而造成冤案。

包拯的铡刀是何用意？包拯的铡刀来自演义作品，其实文学作品就是要写出那种快意恩仇的效果。大家看包青天判案的时候，大喊一声“铡”，坏人当场人头落地，百姓无不拍手叫好。

但是，人头落地就装不回去了！一个死刑犯，不需要向刑部上报，无需复核审批，更不用等到“秋后问斩”，万一是个冤案，那受牵连的可不止包拯一人了。

演义小说里，包拯的铡刀是皇帝御赐的，有“见到铡刀，如朕亲临”的效果。皇帝给了包拯定夺生死的权力，老百姓也将希望寄托于包拯，这是一种典型的“人治”，实际上宋朝的“法治”程度是很高的。

结束语宋朝是整个封建时代死刑复核最严格的朝代，由于宋朝的经济和文化发展迅速，百姓福利也不错，因此死刑案件也相对较少。

北宋的咸平三年，曾经出现整个月都没有死刑复核的案件上报，这对于封建时代可以说是绝无仅有了。

因此，在宋朝这样的法治环境下，是不可能出现像包拯那样公堂铡人的。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

古装剧打仗，士兵身上中了一箭就死了，射一箭真能杀死一个人吗？

弓箭这个东西有个问题：它主要造成的是穿刺伤，偶有撕裂伤，所以威力比起枪支来是大大不如的。

但我们要说弓箭杀伤力一定比枪械烂，这又存在问题。由于弓箭的杀伤形式与枪械是不同的，所以对待一只穿刺进人体的锋利箭头，从外科的角度上来说你得更小心，因为枪械射击人体，能打烂的地方都打烂了，能贯穿的地方都贯穿了，无论是永久空腔还是临时的撕裂都摆在那里，医生一目了然。

而入体的箭头却不一样，箭头穿刺上从原理上来说与刀伤、起子捅伤是没区别的。但箭头带有锋利的双面刃头，又停留在人体中，许多战场中箭的人无法顺利的取下箭只，带着箭头摇摇晃晃又会扩大伤口和影响行动。

在这种状态下，人是无法继续活动的。异物卡在肌肉中会造成极为严重的身体刺激，肌肉痉挛、神经剧痛，有的还会在极短的时间内造成炎症反应，让人高度发热并虚脱、昏厥。这时候别说挥刀砍人，能抬腿继续走路的都算铁汉了。

即便暂时人还能活蹦乱跳，也不代表箭没伤到要害。战场上的战士常因为肾上腺素的强烈分泌，造成对疼痛的麻痹与忽略，但这种情况在遭遇伤害时不会持续太久。而且身体内带着锋利的箭头活动，很容易伤害到身体的大血管，导致出血过，本来不必死的也死了。

所以，如果躯体中箭的话，只要箭只的杀伤力足够，穿透了甲胄对人体防护（何况古代士兵不见得真有什么好的防护），深入到足够的危险程度，那么这个人最需要的不是继续打仗，而是赶紧停止移动，让担架抬回后方去做手术。任何不必要的移动和活动都会导致更加致命的问题出现。

这不是危言耸听，所谓“刀砍伤剑刺死”的道理就是如此，薄薄的3寸长水果刀，杀的人比什么大砍刀都多。经常就是照肚子一刀攮死人，快到连行凶者都不敢置信。你说换上箭头会是什么后果呢？相信上图的晓明哥深有体会，萧平章你娃儿死了不怨谁！

当然，箭只与枪支一样，都存在射击有效距离的问题。相对于枪支，箭只的存速能力与物理衰退会更快一些，所以有古人描述：“强矢之末，用手就能抓住”。到这种阶段的箭矢很难产生杀伤力，再近一点，可能也就夏侯渊那种射瞎一只眼，箭头却不能刺破眼底，攻破颅骨入脑的情况。

考虑到眼睛的结构，这只箭未必能射入人体多深。加上衣服的话，多半也就刺入皮下脂肪而已，是杀不了人的。夏侯惇纯属倒霉，要是射脸上顶多留个疤。

恰巧《三国》还提供了一个亲切的素材，即“魏延爆曹操口”的故事，我们引用一下：

忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。魏延拿弓箭射曹操，估计是情急之下来不及张满弓，所以曹操被射中面门却逃过一命，只折了两颗大门牙。这也说明了弓箭的物理性能，如果是枪弹，能量不会消散到这种程度，有些射出极远的子弹也能打死人。

但是，还是前面那个意思，不要对一只射过来的箭抱有太大希望，一只能量足够的箭完全可以穿透衣服和普通甲胄钻入腹腔，心脏中箭就不提了，脾脏、肝脏、肾脏或者肠破裂、胃破裂、大网膜出血、脊髓、动脉损伤等等都会造成最终的死亡。以古代的医学技术没有任何抢救的可能性。

遇到斯巴达300光猪那样的对手别客气，射到烂为止。

也就肺部破裂可能还能活下来，但是古人估计不懂得如何应对气胸，更不会安全的进行开胸拔箭手术，如果遇到有倒钩的箭头，这种进入胸腔的情况也基本不存在处理的可能，只会越弄越遭，造成二次伤害。

所以我们这样就能明白为什么古人的盔甲那么在意防护胸部，实在是这个地方伤不得。

2013年广州南沙一位22岁的四川小妹被工地钢筋刺穿手臂，正在做手术。典型的未伤及动脉和内脏的存活案例。

四肢如果中箭，其实出现的状况前面已经提到过了，肌肉群遇到这种异物贯穿会收缩、痉挛、应激反应，会伴随感染和急性炎症。腿部中箭你动不了腿，手臂中箭你动不了手，人基本处于虚脱状态，任何的行动都可能导致更大的伤害，并刺激到身体神经。

上图那只猫就被抢救过来了。

一个被水果刀刺入太阳穴的男子，活着，救回来了。

西安2015年一个被钢筋穿刺的民工兄弟，他也幸运的活了下来。但是这些特例不具备普遍性，它们仅说明可能性。

北京一只流浪狗被射中头部，也经过救治活了下来。

这就是贯穿伤造成的一系列问题，但有时候这种伤很玄，明明贯穿大脑却没杀死生物，却也有刺人腹股两厘米沟割破大血管致死的。

弓箭最大的问题是停止作用，这些贯通伤是做不到如枪械那样“啪”一下就倒的。隔着护甲也能干趴人，那是枪的专利。弓箭的动能尚不足以把人弄得秒倒，哪怕被射穿了，人也能哀嚎几下再跪，没准跪了还会在地上哀嚎。

上图这种影视剧“中箭”完全是鬼扯。贯通伤杀伤力很大程度取决于贯穿的深度，以及贯穿的部位。如果皮下脂肪都刺不破，或者仅仅停留在腔外的程度，人被射成刺猬也只会喊痛并继续作战。

可以肯定，中箭的人在短时间内还有挣扎的能力，哪怕射中心脏，也不像电视中那样眼一闭就倒，而是悲惨又痛苦的失去力量，然后再扑倒在地。这时候人还是活着的，他会感受到生命的流逝，甚至撑到敌人打扫战场再迎来兜头一刀。（前提是你小子别给我中成刺猬，说好了一根箭一根箭啊！）

当然，还有最后一种中箭必死的情况，那就是不遵医嘱，不好好休养，放弃治疗还到处找人开片打架的，前面有个周瑜，后面有个关羽。医生治你们一点成就感都冇得。

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