此处说的狗非洲野狗,不是在野外生存的野狗和鬣狗,而是以家犬的范畴来论的,鬣狗不是狗,而是单独的鬣狗科,而野犬,早已经属于大自然,脱出了家犬的范畴!
排除鬣狗和野犬,如果以我本人自身的观点开论,只有我国的中华田园犬才能在那里生存,即使说我以爱国情怀来说,也无可厚非非洲野狗!
我当然知道非洲大草原是危险重重的地方,不管任何一种不起眼的物种,都能够轻易的置人于死地,丰富的食物链,充斥着各种嗜血的生物,在这种地方,草原霸主狮子也经常会着了道,惨死荒野非洲野狗!
而中华田园犬论战斗力来说,在非洲大草原上,几乎完全都排不上号,以这种土狗的特性,相信很多人都了解,是一种灵气十足的犬种,在和人的相处当中,就像田园间的精灵,在没有主人的喂养下,活的估计比主人还要潇洒非洲野狗!
中华田园犬最值得骄傲的不仅是忠诚,还有它们那种可怕的野外生存能力,如果在有充足的数量繁殖,把中华田园犬放入非洲大草原上,可能一开始会有些死伤,但是绝对会把中华田园犬吓破胆,一旦吓坏了,这种狗的精明之处就会彻底的激发出来非洲野狗!
在后期,这种狗会小心翼翼,在非洲大草原亦步亦趋,土狗的天性就会报团取暖,这更加的增大了它们的生存几率,在猎食上,这种来往不拒的土狗,绝对不会饿死的!
可以说,如果中华田园犬无法再非洲大草原上生存,世界上的任何一种家狗都无法再非洲大草原上生存!
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提问者需要纠正你的是,野狗只存在非洲,中国与全世界其它地区不存在野狗,因为我们身边的犬类与非洲原始臘狗野狗不同,野狗是非洲当地土生土长的品种,人类没有介入干扰。而我们身边大街小巷所见的犬类这种动物不是凭空出现的,是与人类有千万年历史相伴共处共生而来,原本都有主人,由于各种原因流落在外觅食和繁殖。人类早在16000年前的石器时代就开始豢养犬类协助狩猎和看家护院,有出土发掘的历史文物为证,也有可想而通的逻辑。因此自古狗在所有家养动物中的地位最高,直到约5~6000千年前的农耕时代,狗的重要性很大程度上被牛取代,但牛仅仅是单一替代劳力作用,在综合性能上却无能企及,业余打猎和看家护院牛是无法取代的。那人类为什么不驯养狮和虎?因为虎狮类服从力差,且桀骜不驯野性难改,一有机会就逃跑,马戏团有众多例子,也缺少犬类灵敏的信息接收互动能力,古人早已验证,因此百兽之中只有犬类能胜任作为人类协助狩猎和防止其它外来袭击的最好帮手。
在古代也因为狗对人类的忠诚不二,当人与人之间产生的纠葛怨恨常常用狗来比喻,如,狗腿子、狗奴才、狗急跳墙、狗咬吕洞宾等等!在中国因此部分人对狗根深蒂固的误解贬义流传至今,而事实这些人的不良行为与狗豪无关系,犬类纯粹为一些不良人的劣根性背了黑锅,再加三观不正者的歪曲解读,这些人可以用歪曲邪恶的理念去解读一切本是正面的事物,以暴露人性之恶为荣耀,这部分人可以把狗贬的一无是处,同样可以在其它方面往黑的一面靠拢,贬狗之人都有个共性就是无恶不靠,比如,无度不丈夫,被解读为无毒不丈夫,再比如济公的酒肉穿肠过,佛祖心中留,却刻意忽略了后两句,世人若学我,便同入魔道,古语再穷不食看家犬,再苦不杀耕地牛,狗黑们却刻意给狗和牛捆绑成六畜,这就是人性中的阴阳善恶鲜明对比,求仁得仁,求恶进恶,恶人行恶还不忘耍锅为自己包装,人与人之间的是非对错用狗来背黑锅。
自古狗咬人不是新闻,因为咬人的狗不一定是坏狗,被咬的人不一定是好人。那为什么与人类相伴千万年的犬类如今突然变的如此大的争议?似乎在短短的十几年内就成为人类特别的威胁?是现在的狗特别会咬人?还是现在的狗不通人性?当然都不是,
由于历史的变革时代进步,直到近代车水马龙灯红酒绿,各人忙于自己家业和私利,很多人由于没时间或经济条件和住宅环境不允许没养狗,导致许多人对犬类的陌生疏远感逐渐加深,距离拉升因此厌恶恐惧感也加深,还有根深蒂固的贬义做引子,试想如此环境熏陶能有狗的善处之地吗?为何国外尤其是发达国家几乎不存在狗患矛盾?即便是比我们落后的国家如尼泊尔、泰国满街都是流浪狗,人与流浪狗相处相对融洽和暖心,在莫斯科流浪狗可以乘地铁,其中差距难道不值得每个人思考?
狗通人性世人皆知,狗是人类的朋友,但有些人不愿认狗是朋友这才是最正确的解读。恶犬虽要防范处理但野狗一说明显有人为刻意的恶化,明显不妥,正确的说法是流浪狗,而不是什么野狗。造成流浪狗有多方面原因,有一时喜好的养狗弃狗者,有没心没肺养狗甚至虐狗者,有自顾不暇导致家狗饥肠辘辘到外觅者?这些原因产生的无家可归的狗怎么就成野狗了?到底是人野还是狗野?如果这种情况产生的流浪狗被冠名野狗,照这逻辑无家可归的乞丐和流浪汉都是野人?欲杀之恨而后快,这就是典型的恨狗人士,可笑的是一些人总在各网络歇斯底里的狡辩说没有恨狗人士,而是恨所谓爱狗人士,照我说你首先是恨狗人士然后是狗黑,最后我要说的是提问者是彻头彻尾典型的恨狗人士,也叫厌狗综合症患者,与密集恐惧症类似,属心态感官疾病,可防可治。
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