成都天宠网宠友聚会:家庭聚会你最反感的行为是什么？

家庭聚会最让我反感的行为，在我三叔一家体现得淋漓尽致成都天宠网宠友聚会：

爷爷在世的时候，逢年过节整个家族就会餐，二十几口子人，那叫一个热闹成都天宠网宠友聚会。

每次聚餐，三叔一家都会姗姗来迟成都天宠网宠友聚会。兄弟妯娌们摘菜的摘菜、捣蒜的捣蒜、炒菜的炒菜。这时候三叔一家三口就来了，有一次，不知道跟谁学的，一进门说了句“对不起，我来晚了。”当时我正在炸辣椒油，恨不得泼他一脸。

三叔是只“铁公鸡”成都天宠网宠友聚会，每次聚餐都是两手空空。对此，大家也理解，毕竟兄弟几个，就他混的差。不过妯娌们不这么看，我妈就说：“没有多，还没有少吗？稍微拿点东西意思一下也行啊。”我二婶说：“哪有光带着嘴来聚餐的”。

三叔空手来吃饭也就罢了，吃饭的时候还爱吐槽，不是这个菜咸了，就是这个菜淡了，再不就是嫌鸡毛没摘干净成都天宠网宠友聚会、鱼不新鲜。有一次，爷爷实在忍不下去了，怼了一句：“小三，别嫌这嫌那的，自己回家做着吃吧。”

东汉末年四川未经历过战乱，为何大家都说蜀汉人口不过百万？

所谓蜀汉人口不过百万应该只是对资料的误读，实际上三国时期蜀汉的人口至少有两三百万以上。

所谓蜀汉人口不过百万的由来在裴松之所注的《三国志·后主传》中，他引用了王隐《蜀记》中的数据，说公元263年魏国发动灭蜀之战，邓艾兵临成都城下刘禅投降时，蜀汉的人口总数是94万。

又遣尚书郎李虎送士民簿，领户二十八万，男女口九十四万，带甲将士十万二千，吏四万人

由于裴松之所注《三国志》流传很广，是研究三国时期最重要的史料，所以这个数字也是广为流传。像《三国演义》中就采用了这个数字。

但是对于这个数据，历来也颇有争议首先来说，按照这个数字蜀汉人口不过94万，但是却有军队10.2万，官员4万人。差不多6.6个人里就有一个是需要供养的脱产者。这个比例不要说是古代农业社会，即使是现代工业国家，显然也难以承受，因此极不合理。

其次，根据永和年间的统计，益州人口大约有700万之多。从永和年间到蜀汉末年，益州虽然也有战乱发生，比如说巴郡的板楯蛮夷曾经多次叛乱，刘焉、刘璋父子统治益州期间，也多次和益州豪强发生冲突，刘备和刘璋为了争夺益州打了两年的仗，诸葛亮、姜维更是多次北伐。

但是相比中原来说，益州还是要太平不少，人口不大可能损耗如此之大，因此这个数字存在很大问题。

第三，关于三国时期人口数量，各种史书的记载极为混乱而不合理。

比如说唐代的《通典》记载，在公元280年司马炎灭吴以后，西晋共有人口7672881人。但是《晋书·地理志》则记载，此时西晋在册的人口共有16163863人，两者数字足足差了8490982人之多。

所以很多人认为不能光靠《蜀记》上这么一句话，就认为蜀汉只有94万人，这应该只是益州官府在册的人口数。在东汉时期，地方上的豪强士族控制了大量的土地和人口。比如说《三国志》就提到糜竺家产上亿，家中有僮仆上万，而这些人口往往不在官府的户籍之中。此外中国古代一向有农民依附于豪强士族，向官府进行隐瞒，以逃避人头税的情况，所以这就造成了大量的隐户。

隐户占总人口的比例有多少在不同时期、不同地区各不相同，通常认为是在总人口的20-50%之间。

此外蜀汉对于南中采取了比较宽容的统治政策，不留兵不留官，允许地方自治，只是征发一定的兵马钱粮，这样南中的人口数据也极为不可靠。

所以《蜀记》上的数字明显被低估了。结合蜀汉投降时有军队10.2万，官员4万人来看，蜀汉的真实人口应该在两三百万以上，这样才较为合理。

单位里，经常不参加集体聚会的同事，是什么心理？

说一个在体制内很罕见的真实事例。我认识一个人，科员，但身处权力岗位，平时接触人群较密集，他却几乎没有任何交际的意愿，也没有升官的欲望，很甘心于平平淡淡的工作和生活模式。这个人很正常，并没有孤僻，也没有怪癖，活得挺阳光，经常去健身锻炼，出去游玩，不算是宅男类型。

令人奇怪的是，临近中年的他没有朋友圈、战友圈、同学圈，甚至没有任何要好的人，哪怕是一个。整天除了上下班，和人们正常接触外，就是围绕孩子和家人转，不吸烟，不K歌，不玩牌，酒也极少喝，只偶尔玩玩手机游戏，基本是不怎么参加宴请和宴会，去的时候很少。十几年来，人们都知道了他的秉性，在现实社会里这样的人确实少见，完全没有他人常有的好面子和虚荣心。我觉得用一句话来形容他，“先天型的无欲无求”，总而言之，身在体制内，他罕见的升官发财、追求名利的欲望一点没有。有人和他交流过，他其实什么都懂，只是觉得没兴趣。

还有一点，这位的长相一直很年轻，都说相由心生，这应该和没有被体制内规则所束缚，没有官场上那些烦心事所扰，生活里压力小，都有关系。这是一个活着超脱自在的人。

不过，这是有前提条件的。要庆幸的是，由于长辈的缘故，他的家庭条件还算不错，生活在一定程度上无忧无虑。不然的话，这样的性格早就被物质生活所击溃，相对优越的环境，塑造了超然的个体。