现在国家强大了,人民也逐渐走向了富裕,生活条件比任何时期都好,主要体现在吃得好,穿得好,住得好,老老少少吃喝玩乐自由得好,特别是政府把农民及农民工关怀备至,应该说是一好百好。但在整个社会环境中,为啥人们的思想仍然自私落后,可以算是比解放初期的人都还自私落后,不为国家着想,不为国家分忧金蛇狂舞古筝?特别是人人都在向钱看,向个人利益上去看呢?一喊分田单干各顾各,人们迈力得很,那可算舍身忘死、不顾一切,一提到服从国家利益,发展集体经济,走共同富裕的社会主义道路,却总槽到不少人反对,在头条中岀现的不少文章和评论中,每个人的思想立场表演一见得知,人们的思想认表现出极大的不一致、不统一。
回想在七八十年代金蛇狂舞古筝,为什么普遍存在我帮助你、你帮助我,团结互助,整个社会是充满克己奉公美德的社会?而时代进步了反而产生出一些怪胎呢?
我认为目前人们多多少少缺失一种正确思想金蛇狂舞古筝,就是题主所说的传统文化环节具体反映在人们对待对与错的是非观问题上,人的思想难以达到高度的统一,比如,曾有些人不能正确认识建国以來的前三十年,挖空心思、背着良心地抹黑否定前三十年的艰苦历程和丰功伟绩,但有多少人勇敢地站出来实事求是地沉清历史事实,加以有力回击呢?顺其潮流的倒不少,听之任之的多,不敢坚持正义坚持真理。
记得曾在大跃进时期,有些地方不按党中央指示办事,大搞浮夸风,瞎指挥风,不从实际出发,括起共产风,要跑步进入共产主义等,给社会主义事业带来损失,给人民生活带来贫困,在集体伙食堂中确有饿死了人现相,但我们有相当一些人恰恰不去追究带来损失的主要因素是什么,而去抓住一些表面现象不放,把过去做得好的地方加以否定,唯心地归结为公有制集体化不对,直到如今仍然有人把对说成错,把错说成对,抬出不应该抬出的东西加以宣扬。又比如,在资本主义社会中,曾经的地主资本家残酷剝削劳动人民应该是他们犯下的罪恶,但直至如今还有人在为他们的罪恶进行辩护,鼓吹剝削有理金蛇狂舞古筝、剝削有功,这不是完全颠倒了是非黑白吗?所以,不把是非黑白弄清楚,世上就没有真理之说,正义之举。
如果要想彻底扭转社会风气金蛇狂舞古筝,必须转变人的认识,统一人们对是是非非的正确认识,首先必须沉清古往的今来事实真相与本质,弄清对与错的概念,坚持好的,反对错的,使社会沿着正轨道永往直前。
不是二胡所有的曲子都让人悲伤,你说二胡的声音悲伤估计你也是个有故事的人,但愿你有一个美好的未来,我也是一个资深音乐发烧友,有些人可能会对一首歌里面的东西产生共鸣,不知不觉中会留下伤心的眼泪,仿佛歌里面的人唱的就是自己,有些人听了可能会激动,有些人听了可能会安静,会想念,会懊悔,会沉思,这种表现就是我们常说的精神届的灵魂,有一句话大家都听过。(音乐是人类灵魂的最高享受),对于提问者说二胡悲伤,可能是提问者在二胡中想起了什么。以至于他感觉悲伤,不管如何,我们都要坚强的活着。送给大家一首歌希望为大家的生活能添加色彩。一首(雏菊)送给大家,每次听到我都会流泪,我心里的那个他不知在哪里,对不起我没有给你未来。也希望大家珍惜眼前,珍惜现在的一切。也愿提问者在听到二胡时不在悲伤。愿世间一切安好。
中国的民族乐器很多:像笛子、箫、唢呐、二胡、古筝,扬琴......
这些乐器的历史都很悠久,源远流长,都是几千年了
说到他们的代表作,像笛子的《姑苏行》、《扬鞭催马运粮忙》、《鹧鸪飞》......;唢呐的《百鸟朝凤》......;二胡的《二泉映月》......等等,这些经久名曲,都是深入人心,百听不烦。
说到为什么不流行,我想应该有以下几个方面的原因:
1,历史的原因 中国的民族乐器没有像西洋乐器(如:钢琴)那么流行,很大程度上是因为历史的原因
我国的封建社会闭关自守,妄自尊大。缺乏文化方面的相互沟通,交流。
科技不发达,经济落后,思想封建,没进过学堂的人太多太多,认为吹拉弹唱的人属下九流。普通老百姓生活有上顿无下顿,连温饱都不能解决,哪还有心思学习乐器?
所以无论再好的乐器,要有人吹、有人拉、有人弹......吹拉弹拨的人越多,优秀名曲越多,喜欢的人越多,学习的人就越多,如果能再走出去,让中国的民族乐器和名曲早年就在外国人的脑海里根深蒂固,自然就得以就流行了。
2,普及程度不够 当今中国各样条件都好了,生活水平提高了,学习民族乐器的人虽然逐渐多起来了,但还是满足不了当今社会发展的需求。
学习的人少,专业的人少,研究发展的人就更少,要想流行就更难了。
要想发扬和传承中国的民族乐器,必须从娃娃抓起,从小学抓起......相信不远的将来,中国的民族乐器定会普及到世界各国。
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