波斯帝国:唐朝和波斯的关系是怎么样?是怎么把波斯帝国消灭的？

唐朝确实有波斯都督府波斯帝国，但波斯却并非唐朝所灭。

大唐崛起之时，亚洲自东向西的局势是这样的波斯帝国：

大唐、突厥、波斯、大食（阿拉伯帝国）、拜占庭波斯帝国。

公元630年波斯帝国，唐灭东突厥；

公元632年波斯帝国，阿拉伯人同时对波斯帝国（萨珊王朝）和拜占庭帝国展开了进攻；

公元651年，阿拉伯帝国灭萨珊波斯；

公元657年，唐灭西突厥。

至此，亚洲自东向西的局势变成了这样：

大唐、冉冉升起的吐蕃、大食、被打残的拜占庭。

如果不算拜占庭，那么这一时期的亚洲格局，就是从四强并立（大唐、突厥、波斯、阿拉伯）演变为三强争霸（大唐、吐蕃、大食）。

波斯和突厥，在东西两大帝国的夹击下灭亡。

萨珊波斯灭亡之后，波斯王子卑路斯走投无路，只能向大唐求救。

于是，唐高宗携灭西突厥之后的余威在波斯故地设立波斯都督府，以波斯王子卑路斯为都督，隶属于安西大都护府，时间是公元661年。

这也是我国古代名义上能够控制的最西端。

然而，波斯距离大唐长安城有万里之遥，中亚的碎叶城（李白的出生地）其实已经是大唐驻军的极限了。

公元678年，唐高宗派裴行俭护送卑路斯返回波斯，也只是将卑路斯留在了碎叶城。卑路斯意图在中亚复国，但最终还是被阿拉伯人所败，只能返回长安。

之后，唐高宗授卑路斯为右威卫大将军，卑路斯最后病逝于长安。

所以，萨珊波斯的皇室后裔其实一直留在大唐。

在古代，波斯和印度一样对我国影响巨大，如果说印度主要是佛教的话，那么波斯对我国的影响便更为广泛。

比如祆教、摩尼教、景教和伊斯兰教这四大宗教，便是从波斯传入我国的，唐朝所谓的“胡风”其实就是波斯风。

同时，我国的造纸求也是在大唐时期传入波斯的。

现在的伊朗人和古代的波斯帝国有什么关系吗？有何依据？

　　你的问题很有价值。现代不少学者仍然喜欢把伊朗高原的古代政权称为“波斯”，把近现代政权称为“伊朗”，这种看似严谨的叫法其实大有问题。现根据我的研究简要回答如下，供你参考。

　　所谓的“古代的波斯帝国”，实际包括第一波斯帝国（也称阿契美尼德帝国，如下图）时期和第二波斯帝国（也称萨珊帝国）时期。从词源上来说，波斯（Persia）这个词来源于拉丁语，是对伊朗西南波斯湾岸边的古代法尔斯（Farsi）地区的称呼。在相当于中国的春秋时期，居鲁士大帝创建了阿契美尼德帝国，希腊人把这个政权称为Persia。在大流士时期的铭文中，阿契美尼德人也自称为波斯人。这就说明，古代的波斯具有历史地理和民族两重概念。

　　从现在的角度来看，古代波斯帝国是现代伊朗人的古代来源之一。但从古代历史的角度来说，历史上的“伊朗”和“波斯”则是两个完全不同的概念。就词源来说，现代的伊朗（Iran）一词来源于“雅利安（Aryan）”，与波斯最初为地理概念不同，伊朗（Iran）是在“雅利安”这个文化概念基础上形成的古代民族概念。对于古代居鲁士时期的波斯帝国来说，古代伊朗人不仅是野蛮的少数民族，而且是从伊朗高原地区之外过来的。这就有点看像汉朝人看待匈奴的眼光一样：前者是农耕民族，而后者是游牧民族；前者是原著民族，后来是外来民族；前者是文明民族，后者是野蛮民族。

　　有意思的是，伊朗的词源雅利安（Aryan）本身就有高贵、文明的意思。可见，所谓的文明与野蛮，往往是与文化以及民族立场有关的。根据伊朗古代文献《阿维斯陀》的记载，伊朗人的祖源地叫“雅利安维奇”，阿维斯陀语作Airyanem Vaejo，巴列维语作Eran vij，意为“雅利安人的故乡”，这一地区也称为“七河流域”（如下图）。一般认为，七河流域主要在今哈萨克斯坦境内。

　　在历史语言学兴起后，欧美学者曾有人提出雅利安人起源于黑河北岸的中亚草原地区，说雅利安人是白种人的祖先（如图）。这一观点看似有语言学和考古学证据，其实大有问题。因为作为具有民族性质的概念，古代的雅利安人概念主要为伊朗和印度人所使用，在古代欧洲文献中则找不到这种用法。

　　根据个人的认识，古代雅利安人进入伊朗高原的第一个政权是帕提亚帝国，汉语文献称为“安息帝国”。历史上的伊朗人对待中国十分友好，这跟安息与中国历史上的民族渊源十分密切有关。法籍伊朗裔历史学家阿里·玛扎海里就认为，《阿维斯塔》中的 Vaejo就是汉语文献中“月氏”的对音，其地在于阗地区。有趣的是，中国唐代文献甚至称安息为黄帝之后。当然，关于帕提亚帝国研究存在的问题还比较多，无法在这里一一展开。如有疑问，可以继续讨论。

　　综上可知，伊朗和波斯的概念在古代有严格的区别。伊朗和波斯这两个概念的纠缠涉及的问题还比较多，具体可以参阅冀开运的《论“伊朗”与“波斯”的区别与联系》一文，发表于《世界民族》2007年第5期。作为现代的国家政权称号，“伊朗”一词是巴列维王朝从1935年开始使用的，这一点，对伊朗历史稍有了解的人都应知道。以上回答，希望让你满意。