鸳鸯炮弹能养两条吗:李元霸放在金庸小说里，武力能排第几？

李元霸是唐高祖李渊的第四子。真人十几岁就死了鸳鸯炮弹能养两条吗，事迹都是作者在古典小说《隋唐演义》中虚构的。传说为金翅大鹏雕转世。两臂力大无穷，无人能敌。和宇文成都比武时能力举金狮上殿，使一对共重八百斤的大铁锤，连老天爷都敢“叫板”。四明山一战，一人击败十八路反王230万大军。紫金山一战，锤杀宇文成都，两柄铁锤独斗185万军队，摧枯拉朽，如拍蚊蝇，杀得只剩65万，真正的血流成河。逼得各路反王纷纷投降。

那么李元霸在金庸小说里排第几呢？要看怎么比鸳鸯炮弹能养两条吗。因为都是虚构的人物，有很多不合理的地方。首先以郭靖的功夫，单打独斗十个李元霸也不是对手，因为李元霸虽然臂力非凡，但“综合实力”比郭靖差的太远，既不会“降龙十八掌”，又不会“九阴真经”，轻功更别提了。而且郭靖的武功在小说里算不上第一，比欧阳锋，杨过差的远。这些人整天跟神仙似的，云里来雾里去，翻山滔海如履平地，还能隔空“发电”，运气“打雷”，还有“易容术”“返老还童”等邪门功夫，不吃不喝几十天也不会死的老“鳖”功，你叫一介“凡夫俗子”的李元霸情何以堪？

但这么多貌似神仙的绝世高手鸳鸯炮弹能养两条吗，怎么就守不住襄阳呢？蒙古骑兵再厉害，在郭靖眼里应该就跟蚂蚁一般，可现实是在那干耗了几十年也没守住。而李元霸却能独斗百万大军，这一点羞煞了郭靖之流。进攻襄阳的蒙古兵顶多也就十几万。而且襄阳城里也有守军。你郭靖黄蓉和别的高手们如果每天把蒙古骑兵给他拍死几百个，一年就消灭的差不多了。结果不如人意，说明这些人徒有虚名而已。就跟孙悟空一样，那么大本事，遇到个妖精就打呀打的，你那金箍棒本就是定海神针，一棒下去就能砸死，犯得着不停地武斗吗？虚构的事情根本经不起推敲。从这点来看，郭靖不如李元霸，有些所谓的“高手”这时候躲到山沟沟里不敢出来，我认为李元霸跟他们比，肯定是“天下第一”。

都是“吹嘘”出来的武功鸳鸯炮弹能养两条吗，比较起来也没啥意义，只能当做笑料。若真是有个那样的李元霸，估计不会有李世民啥事了。凭这两把锤子，李元霸就可以当上皇帝。说什么雷劈死的，全是胡扯，那是作者害死的，因为作者创造了他，必然要毁灭他，不然就对不起历史。因为李世民才是皇帝，这是铁的事实。

为什么有人支持漏洞百出的金庸武学退化论？

金庸武侠中的武功到底有没有退化鸳鸯炮弹能养两条吗？关于这一点，恐怕金庸先生都没有刻意去想这个问题。

金庸武侠相互之间虽然有联系，但每一部都是独立的作品，甚至《雪山飞狐》和《飞狐外传》两部同一个主人公的作品，讲得故事和思想立意都是完全不同的，完全可以当做两本不同的书来看待。金庸先生有意识的淡化作品之间的互相联系，每一部作品的武功也都是独立的。

那么为什么人们会有一种金庸作品武学随着年代的离近而逐渐退化的印象呢。这主要有两方面的原因，一个是金庸先生的写作次序，另一个就是作品的构架。

金庸先生力求每部作品都有心意，不在意武功高低排列

金庸先生一共有十五部作品，这十五部作品并不是按照朝代顺序发表的。第一部作品《书剑恩仇录》，那时候武侠小说还在转型阶段，新派武侠小说还没有完全形成。金庸先生在《书剑恩仇录》中还是试探性的描写，并没有完全放开，尽管里边有袁士霄、阿凡提这样的高手，但是武功基本上还是比较写实的，就好像百花错拳，步步为错，以招式见长。在这里面见不到多么神奇的武功心法，更多的是实打实的较量，整个武功也没有超脱古代武侠小说的范畴。

在随后一部《碧血剑》中，时间从清中期变成了明末清初。在这本书里面，出现了一种很厉害的内功叫做混元功，是华山派绝学，也就是从这开始，内力为上宗旨就成了金庸武侠的基准之一。

等到第三部作品《射雕英雄传》问世时，金庸已经开始确立新派武侠小说宗师的地位。射雕发生在南宋时期，在射雕里面，武功秘法层出不穷，九阴真经、降龙十八掌、先天功、蛤蟆功、一阳指等等，武功秘籍成为金庸武侠最精彩最吸引人的组成部分之一。

如果单单看这三部作品，武功的确是逐步增强的，而且年代也是越来越远。但实际上，这并不是因为作者金庸先生有意为之，而是他写作渐入佳境小说情节的需要，武功秘籍也都是为了新小说情节服务的。

写完射雕以后，金庸先生又写了两部重要作品《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》，合称为射雕三部曲。而在这个期间，他还穿插写了几部篇幅较短的作品，包括《雪山飞狐》《飞狐外传》和《鸳鸯刀》，后面三部作品发生朝代都是在清代，武功水准跟《书剑恩仇录》差不多，偏向写实。而《倚天屠龙记》发生在元末明初，比射雕晚了一百多年，在这部作品里，有在所有金庸作品里都数一数二的大宗师张三丰，也有被金庸先生自己认同的最强主角张无忌，他们的武功一点也不必射雕、神雕里的人物差，甚至犹有过之。单单从这里来看，武功退化理论就不攻自破了。

随后金庸先生又写了一部现实主义的武侠小说《连城诀》，主要反映人性的丑恶，在这部作品里，尽管人物关系贴近现实，但是武功可一点都不弱。神照经有着起死回生的功效，就这一点就无人可及。而且看丁典和狄云后来的表现，练成神照经远胜其他武林高手，对付敌人一招就可以制敌，如此神功让人咂舌。《连城诀》淡化了朝代的概念，但是从书中能看出，肯定是元朝以后，明的可能性最大。但是神照经可以匹敌其他金庸武侠中任何一种神功，自然在这里武功退化论也不成立。

后来金庸先生又创作了一系列风格迥异又精彩纷呈的武侠小说，每一部都有每一部的看点，每一部都有特别的地方，金庸先生的重点并没有放在武功谁高谁低上面，他更加看重的是人物塑造和小说的思想立意。所以争论武功退化进化只不过是金庸迷们的一种自我娱乐，满足自我的读书感受就好，没必要去细究，因为金庸先生根本就不在乎这些。

值得一提的是金庸先生最后完成的一部作品《鹿鼎记》，这是一部描写清朝康熙年间人物趣事的武侠小说，在这里，主人公韦小宝最终也没有学会绝世武功。相反，在这里面，韦小宝仗着自己的阴谋诡计，一把削铁如泥的匕首，一把洋枪，杀了许多成名的武林高手。特别是里面还有一段红衣大炮的描写，炮弹一响，任谁都要灰飞烟灭。在科技进步，人心难测的地方，武功似乎已经成了鸡肋，权力、阴谋诡计和高科技的武器要远胜武功。所以到了这部作品里，武功成了辅助，再去讨论武功多么厉害已经毫无意义了。

金庸作品结构宏大的一般被认为武功更加厉害，因为人物多武功杂

金庸先生一共十五部武侠作品，其中六部是鸿篇巨著，三部是中篇，其余六部是普通长篇小说，篇幅不大。其中被认为武功水准最高的一部是《天龙八部》，这也是所有作品中场面最宏大，描写人物最复杂的一部作品。其余几部超长篇，除了武功已经成为辅助的《鹿鼎记》以外，每一部都有大量的人物和武功描写，人们自然认为这些作品的武功水准更高一些。

就好像《连城诀》，尽管神照经的威力无敌，但是由于本身这部作品不够有名，里面的人物故事也比较单一，所以不少读者可能都会把这部作品忽略了。至于里面的武功，更加会觉得不值一提。但如果单纯从字面描述来看，神照经不输于其他任一作品的任何武功。

大部头作品里由于人物众多，绝世高手自然也多，比如扫地僧、张三丰、乔峰、东方不败等等，他们都是被其他同时代诸多高手验证过的，每一个人在本身的作品里都是顶尖的存在，跟朝代远近没有关系。

金庸武侠武功退化这个观点之所以会有人支持，是因为他们只挑出了其中几部作品来做这个推论。比如就像开头说的，金庸的前三部作品的确可以说是武功随着年代的离近越来越退化，但是如果放到整个金庸武侠里面，这个观点显然是站不住脚的。

金庸武侠重点强调的其实是一种侠义精神，一种江湖态度，像射雕三部曲里的侠之大者，为国为民，《笑傲江湖》中的洒脱淡然，《天龙八部》里的舍生取义。跟这些比起来，武功只是提升主角光彩的辅助性存在，是为每一个主角服务准备的，不存在退化一说。