三国时期蜀汉丞相诸葛亮带一百名侍卫上朝的事,《三国志》等有关三国时期的史料都没有相关记载,只是在《晋书•桓温传》中有所暗示而已皇帝威武雄壮的照片。
据《晋书•桓温传》记载皇帝威武雄壮的照片:“温既负其才力,久怀异志,欲先立功河朔,还受九锡。既逢覆败,名实顿减,于是参军郗超进废立之计,温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事,甲仗百人入殿,赐钱五千万,绢二万匹,布十万匹。”意思就是说,桓温自负才力超群,早就心怀不轨,企图先在北方立功,归来后再受九锡之赏。不料遭受挫折,名声实力陡然大减,于是参军郗超进献废立之计,桓温便废掉晋哀帝拥立简文帝。简文帝诏令桓温依诸葛亮的例子,带着百人仪仗队入殿,赏钱五千万、绢两万匹、布十万匹。
“诏温依诸葛亮故事,甲仗百人入殿”皇帝威武雄壮的照片。有可能三国时期刘禅继位蜀汉皇帝后,为显示相父诸葛亮的权威地位,刘禅下诏依礼配制给诸葛亮“甲仗百人入殿”的威仪。这“甲仗百人”并非护卫甲士百人,而是带甲的仪仗队,也应包括一些“羽葆鼓吹”,也就是鼓吹乐队的人。《三国志•刘封传》中曾说:“又封与达忿争不和,封寻夺达鼓吹”。意思是说刘封与孟达失和,刘封夺去了孟达原有的鼓吹仪仗。可见孟达一个太守尚且有鼓吹仪仗队,负有托国之重的蜀汉丞相诸葛亮就更应该有高规格的羽葆鼓吹仪仗队了。仪仗队虽穿戴整齐威武,却不是什么侍卫武士。就像今天我们吹吹打打的鼓乐队一样,算不得什么正规军士的。古代的甲仗队,也只是显示主人的身份高贵而已。当然甲仗队里除羽葆鼓吹队外,也应该有一些护卫性质的护卫人员,也只是显示身份地位的,穿戴整齐划一,像今天的护卫礼兵一样,看着很威武雄壮,但并不见得有实战经验。后来东晋孝武帝即位,为了进一步安抚桓温,就“复遣谢安征温入辅,加前部羽葆鼓吹,武贲六十人,温让不受。”就是皇帝派遣尚书令谢安再次请桓温入京辅政,并在原有的羽葆鼓吹的基础上,又为桓温“加前部羽葆鼓吹”,还特为他配备了“武贲”六十人,但桓温还是不入京城,也拒绝接受这些待遇。这里的“武贲”才是真正的侍卫武士,才是真正起护卫作用的,与原先的“甲仗百人”是有本质的不同的。
因此,诸葛亮上朝带“甲仗百人”应该是刘禅给予的待遇,至于这“甲仗百人”是不是都是武士就很不好说了皇帝威武雄壮的照片。
清朝是一个“网红”朝代皇帝威武雄壮的照片。
是众多清宫剧捧红了清朝。即使是少受历史教育的孺子村夫,也津津乐道于清朝的种种正记野史:
康熙长寿的开挂人生,雍正夺嫡的曲折离奇,乾隆三任皇后的情感走向……
但清朝也是个被误解最多的朝代,这或多或少也是源于“清宫剧”的泛滥。
现在大多数人都没有见过真正的皇帝,这种人物只的存在于史料记载、民间传说和画像之中,唯一一个有影音资料的皇帝就是溥仪了。说起溥仪想必大家都比较熟悉,他是末代皇帝,被称为宣统帝或者清废帝。其实溥仪真正当皇帝的时间非常短,更多的时间实在监禁中度过,可依旧掩盖不了溥仪的“帝王之气”。
现在电视上确实有不少好演员,在用心的诠释着“帝王”的角色,但是无论如何都很难演绎出那种与生俱来的“帝王之气”,这种气质不是靠表演就能展现出来的,它是需要长年累月身处其境才能培养出来。
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