狗肉该不该吃?狗肉节该不该办?貌似这是近两年网上吵的比较多的话题了玉林荔枝狗肉节句子。不管是反对吃狗肉的,还是拥护吃狗肉的,都提了很多理由来证明自己是对的。
所谓的“爱狗人士”提出的观点,无外乎“狗是人类的朋友”、“社会上存在着偷狗的恶习,食客嘴里的狗肉也不乏偷狗贼的‘杰作’”、“有很多狗拯救了人类的新闻”、“世界各国都有导盲犬、搜救犬、缉毒犬等等工作性犬类的存在”等等,这些个理由玉林荔枝狗肉节句子。然而仔细一看,人类的朋友又何止是狗?食客嘴里的狗肉怎能全是偷来的?拯救过人类的动物只有狗吗?世界各国已工作性质存在的动物只有狗吗?这些“爱狗人士”提出的说辞,不说错误,也是漏洞百出。很显然这些理由不存在“唯一性”,也就是说没有哪一条理由是对于狗来说独一无二的。可能有人会说,搜救犬、缉毒犬这些不是独一无二么?首先,通过培训能做到搜救缉毒这些工作的不单单狗可以,前段时间不还有缉毒猪的新闻么?其次,这些犬类因为有特殊身份,就算退役了或者死亡了都有特殊的处理方法,根本不可能流通到肉狗市场。所以这一条理由完全就是强词夺理。全世界都吃章鱼,可是世界杯期间闻名四海的“章鱼保罗”,也没人有胆子吃吧?
今天你不吃狗肉玉林荔枝狗肉节句子,你就要要求我不吃狗肉。明天我不吃牛肉,我是不是也可以要求你不吃牛肉?要说地位,以农耕社会发展过来的中国,牛的地位恐怕要比狗高上几倍不止吧?更何况,即使蔬菜水果也同样是生灵不是?有谁敢说植物没有灵性呢?所以说,“爱狗人士”的理由,不止牵强,更是混账。而近几年因为“爱狗人士”引发的新闻更是充斥了各大头条!打砸狗肉铺,殴打狗肉食客,高速拦截运狗车……这些不合情理充满暴力的事情,却没有法律来惩治。我甚至见到一条新闻,“爱狗人士”因为父母吃狗肉而去当面斥责父母!别的不谈,为了私欲竟然可以不顾孝道,可以为了一条狗去责骂自己的父母!这种事我也不想多做赘述。
说到底,我们应该做的到底是什么玉林荔枝狗肉节句子?一,规范狗肉来源,严厉打击恶性偷狗贩狗集团;二,规范狗肉商户和企业的用肉安全;三,严厉打击打着“爱狗人士”之名的恶劣暴徒!做到这三条,不仅食客吃的放心,那些“爱狗人士”还有何理由来作乱?
相比于吃狗肉,更令我反感的是“片山空”、“善待说玉林荔枝狗肉节句子。这些站在道德高台上,对玉林自古以来的“荔枝狗肉节”横加指责,谁给你们的权利?
狗肉是一道自古就有的美食,如同鸡鸭鹅一样,为什么不能吃?这真的是保护狗吗?狗被杀你来反对,那么有些狗受冻受饿时,你在哪里?
爱狗就该出资成立狗狗的收容所,给狗狗们吃饭、洗澡,让狗狗们居有定所。一次下跪事件红了一个人,生出一个“学派”,而已。
玉林人还会吃狗肉,而且如果有人爱吃的话,还会吃下去。不过经过整顿的玉林狗市场,已经秩序井然,屠狗的方式也进行了技术处理。
对于那些口口声声说“狗是人类伙伴”的人,要醒悟,狗可能是你的伙伴,但不是全人类的伙伴。这种偷换概念的手段竟然笼络很多人。
不爱吃狗肉的我,会选择不去玉林,而不是让人家背弃老一辈留下的习俗。正所谓“己所不欲,勿施于人”、“己所欲,更勿施于人”!
当然是沛县鼋汁狗肉,呈酱红色,色泽鲜亮,味美醇香,肉质韧而不挺,烂而不腻,可谓色、香、味俱佳。沛县因此而成了古今闻名的"狗肉之乡"。沛县狗肉以凉食为主,食时用手撕肉不用刀切,其味尤佳。如北周庾信、南宋文天祥、明武宗朱厚照等过沛,皆以品尝"狗肉佐美酒"为乐事,,,,
我们族长刘邦就是吃狗肉打下了大汉帝国,大将樊哙就是卖狗肉。
后来刘邦当上皇帝后,回乡宴请家乡父老,吃狗肉,喝黄酒,在歌风台唱下了流传千古的<大风歌>。
千古龙飞地,我的家乡沛县,对的朱元璋的祖籍也是沛县了。
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哈士奇纯种的有什么特征
肩高:公犬53~60公分,母犬51~56公分;体重:公犬20~27公斤,母犬16~23公斤;颈部:中长,站立时直立并抬头挺胸,由肩部强而有力的耸立且有适度的颈拱。
狗的习性是什么
狗是食肉动物,容易和适宜消化肉食食品,进食时不大咀嚼。狗不能在行进中排便,喜啃咬,有自我防御能力能把毒食物吐出来。狗用唾液中水分蒸发来散热,狗在群居时有“等级制度”和主从关系,狗屁股和尾巴摸不得。
可蒙犬和波利犬的区别是什么
可蒙毛色以白色为主、奶白色,波利毛色以黑色为主、棕褐色。波利的体型比可蒙犬小,波利绳毛粗,下有细小的被毛,可蒙绳毛细,毛质硬。可蒙性格相对憨厚、沉稳,波利则活泼好动。
猎狐梗和雪纳瑞的区别是什么
猎狐梗性格机警刚烈,雪纳瑞友善活泼。猎狐梗比雪纳瑞脸更长,雪纳瑞毛比猎狐梗长很多。猎狐梗源于英国,雪纳瑞源于德国,不含英国血统。
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