哥哥鸟叫图片1069:“女取《诗经》，男取《楚辞》”如何理解？

在传统文化中哥哥鸟叫图片1069，有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。本来是指不同的人群适合阅读的书籍，但后来被断章取义，用为取名。

“女取诗经，男取楚辞”是一定文化背景下的历史积淀哥哥鸟叫图片1069。对此，个人有如下理解。

“女取诗经哥哥鸟叫图片1069，男取楚辞”反映了人们对传统文化的价值取向。《诗经》在中国文化中占有举足轻重的位置，汉武帝时期被儒家奉为经典。是第一部诗歌总集，也是中国文学的渊源。而《楚辞》是以屈原为代表的“离骚体”诗集之大成，内容和形式上具有划时代的意义，在国内外都有着深远的影响力。

人们从阅读《诗经》《楚辞》到从中选取名字，这首先是对传统文化的一种认可哥哥鸟叫图片1069。其次，还充分体现出古人对读书和名与节的看重程度。尤其文人墨客从诗词经赋中“淘宝”，更能显示自己的身份和文化造诣。

《诗经》《楚辞》风格不同，所以形成“女取诗经，男取楚辞”的区别哥哥鸟叫图片1069。《诗经》用词婉约，意境优美，且多有赞美女子的诗句，这决定了“女取诗经”的风向标。从“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”到“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”，从“呦呦鹿鸣，食野之苹”到“青青子衿，悠悠我心”……这些妙语连珠岂能不让女孩心动？

而《楚辞》风格相对严肃，气势也较磅礴。如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”……显然，这种蔚为大观的用词更为男子所青睐。

但以男女区分，把它用作阅读或取名方向显然不妥，是封建伦理的一种表象。

“女取诗经，男取楚辞”也含有一定的羊群效应和人名迷信因素。有精华必有糟粕，在传统文化中名字也被赋予吉凶的内涵。如何取个趋吉避凶的好名字成了头等大事。

盲目追随，把《诗经》《楚辞》视为灵光，以求借此取名富贵缠身，闻达于诸侯。这显然是一种唯心主义。

其实，名字只不过是个符号而已，不能也不可能决定一个人的成败得失。名字是因人的魅力而释放出光彩，绝不是因为好名字而让人功成名就。李白，杜甫……曹操，刘备……如果他们不是诗仙诗圣，不是英雄豪杰，这样的名字你会觉得好听吗？

《诗经》《楚辞》作为传统文化的经典，需要传承和发扬，但不能盲目跟风，嫁接于取名迷信。其实，取名字没必要循规蹈矩，按部就班。易听易记，朗朗上口就行，何必七扭八拗，弄些艰深晦涩，佶屈聱牙的人名呢？

古人忠告：“家富不养老相好，家贫不碰青笛嫂”，究竟什么意思？

你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代，“家富不养老相好，家贫不碰青笛嫂。”这句话的意思是家境比较好的时候不要养老相好，在家景不好的时候，特别是家庭条件特别贫穷的时候也不要轻易去碰青笛嫂。其实这里说的“老相好”和“青笛嫂”从表面上的意义就是说的两种鸟类，“老相好”又叫伯劳鸟是一种鸟中猛禽，而“青笛嫂”则是一种叫声比较清脆，比较容易好养活的鸟类，它又被称为“绿豆鸟。”当然这不过是古人一种借物喻人的一种表现方法，既然是古人流传下来的一句古语，其中定然会有更深层的含义在里面。毕竟古语不可能是在告诉我们怎么去饲养两只鸟类，那么作为一句流传下来的古语，其中最深刻的表达意思又是什么呢，从古语中我们是否又能够了解其中更深的意思呢？

家富不养老相好

“家富不养老相好”，在这句古语中，老相好是指的一种鸟类，这种鸟是属于肉食动物，并且比较凶猛残忍，适量还特别的大，饲养的成本比较高哪怕是家庭比较富裕的家庭，饲养这种鸟类的话对于家庭来说也是一笔不小的开支，有句话说得很好，“穷玩鸟，富玩表。”如果依靠着家庭条件好，不思进取，天天养鸟逗乐，很容易玩物丧志，败坏家庭，即使再好的家庭也有败光的那一天。当然古人也许有更深的意思“老相好”这个词，很容易让我们联想到在外面保养“情人”，特别是有了家庭以后，发妻与你同甘共苦把日子过好了以后，不负责任的男人抛弃自己的糟糠之妻，另寻新欢，这样的感情是不长久的，即使她和你在一起，也是看重了你的物质，等到你那天落魄了，也会狠心得离开你，所以古人的这句话可以说是意味深长。

家贫不碰青笛嫂

古人这里说的“青笛嫂”其实也是说的是一种鸟类，虽然这种鸟类比较好容易饲养，对食物也没有什么选择性，对于普通的家庭来说也是比较好养的，但是尽管这种鸟类再好饲养，如果把精力放在养鸟上，家庭条件本来就是贫穷的，自己还沉迷享乐，不努力奋进改变自己的情况，也只会让自己的日子越来越贫穷。也许古人口中的“青笛嫂”是指的一个男人为了美，娶了貌美如花只会梳妆打扮自己，不为家庭付出，就好比娶了一种空花瓶，其实不管什么事都要根据自己的实际情况，自己家庭本来不好，再娶一个没有责任心，只知道享乐不与你共同持家得女人，这对于一个男人来说就是一种悲哀，持家得女人是男人得福气，败家的人只会让你越来越贫穷，翻身的日子很难再到来，古人也正是以物来告诫我们，从古语中我们应该深深品味。

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