蜀王朱椿和代王朱桂是同父同母的亲兄弟,他们的性格差别很大,而且各自的王妃的格局也大为不同。从史料来看,蜀王朱椿的王妃蓝氏是一个明事理的睿智女子,而她的妯娌——代王朱桂的王妃徐氏却截然相反,是一个骄横王妃母叶猴、贪婪且善妒的女子。
蜀献王王妃蓝氏蓝氏是大将军凉国公蓝玉的女儿。据《明史》记载王妃母叶猴,蓝玉在平定云南的过程中立了大功,所以明太祖朱元璋“册其女为蜀王妃”。
朱椿是太祖第十一子,是明代第一任蜀王王妃母叶猴。他自小就儒雅好学,深得父皇喜爱。到蜀地当藩王后,依旧以诗书礼乐教化四川。所以,在朱椿的治下并没有什么兵马乱世。虽然朱椿是藩王,但他丝毫没有威胁到皇位的可能性。也因此,无论是对于皇位非常敏感的朱元璋,还是朱允炆和朱棣,朱椿的做法都让他们非常放心。
蓝氏为朱椿生下了嫡长子朱悦燫王妃母叶猴,性格非常像朱椿,朱椿对这个世子也寄予了厚望。
在朱椿治理蜀地期间王妃母叶猴,在如今成都的红照壁一带修建了规模宏大的蜀王府,成了被人们津津乐道的"古皇城",亦是成都皇城文化的发源地。那时,朱椿沿锦江边上还陆续修建了筹边楼、望江楼、散花楼,成了标志性建筑。
那时的蜀地百姓安居乐业,过着稳定的生活。这也说明,蓝氏在朱椿对蜀地的“仁政”推动上,也起到了不小的作用。
蓝氏的父亲蓝玉有胆有谋,为朝廷立功无数,但因他在洪武二十六年(公元1393年),以谋反罪被杀。因朱元璋一向疼爱蜀王朱椿,才避免殃及。
蓝玉被“剥皮”的争论
至于野史上传闻“朱元璋杀蓝玉后,把他的皮实以稲草,传于九边。朱椿是蓝玉的女婿,传至成都府,朱椿命葬之。”这个说法在历史上没有足够的资料提供佐证,因此仅为传闻。
《明史·蓝玉列传》记载:二十六年二月,锦衣卫指挥蒋瓛告玉谋反,下吏鞫讯……狱具,族诛之。
“狱具”一词有两个意思,一:案件已认定;二:刑具。据《明史·刑法志三》记载:刑部侍郎沉应文署尚书事,合院寺之长,以书抵太监陈矩 ,请宽学程罪。然后会审,狱具,署名同奏。由此可知,上面的“狱具”之说应当为案件认定的意思。办案人员从蓝玉家中搜出了近万把倭刀,因而被认定成某犯罪。在《蓝玉传》中的“狱具”,也只有先将他定成“谋反罪”,之后才会有诛族一说。
另据《元史·刑法志二》记载:“诸狱具,枷长五尺以上,六尺以下,阔一尺四寸以上,一尺六寸以下,死罪重二十五斤,徒流二十斤,杖罪一十五斤,皆以乾木为之,长阔轻重各刻志其上。”
这里的“刑具”是指套在犯人脖子上的木枷,因而,和“剥皮的酷刑”这个意思差了太远。
在蓝玉死后的“族诛”中,因为女儿既然嫁出去,就不算蓝家人了,更何况,蓝玉的女婿朱椿一向都是朱元璋疼爱的儿子,因此,蜀王府没有被牵连,也就可以理解了。
蓝玉被处死后,蓝氏虽然伤心欲绝,但也识大体,并没有做出连累朱椿的事情来。因此可以断定,蓝氏是一位深明大义的贤良女子。
蓝氏于洪武二十七年二月离世,史书没有提及原因,她被葬于成都北郊的凤凰山。永乐七年(公元1409年),年仅22岁的世子朱悦燫离世后,也埋在了凤凰山。陵区于1970年被发掘。
而朱椿以他与世无争的性格经历了三代皇朝,都得以平安度过。他政绩出众、爱民如子,得到了后世的广泛好评。
代简王朱桂王妃徐氏徐氏是明朝开国大将徐达的次女,姐姐是朱棣的王妃,后来成为皇后。
徐氏出身显赫,自小就养成了骄纵的性格。在成为朱桂的王妃后,便更加贪婪了。
而代简王朱桂也不是省油的灯,他是太祖第十三子,仗着母亲郭惠妃受到父皇的宠爱,就养成了骄奢淫逸、异常暴躁的性格。从这方面来说,徐氏和朱桂简直是“珠联璧合”的一对。
洪武二十四年(公元1391年),徐氏嫁给了朱桂,后来为他生下嫡子朱逊煓。
朱桂在山西当藩王时期,还在大同修建了一座比北京九龙壁还要辉煌气派的九龙壁。朱桂的王妃徐氏生性贪婪,进京去看了朱棣的皇宫中有一座九龙壁,回到藩地大同后,就要求朱桂也建一个九龙壁。夫妻俩一拍即合,朱桂便让人设计出了比京城的九龙壁更加有气势的九龙壁。
关于建造九龙壁的起因,在史书上没有记载是否与徐氏有关,但依照她的性格,也是很有可能的。
至于朱棣为什么没有担心朱桂造反,应该是看出朱桂这个“混世魔王”是不会有人愿意追随的,因此并没在乎他那些荒唐的作为。
《明史·列传》载:……王妃中山王徐达女,仁孝文皇后妹也,骄妒,尝漆桂二侍女为癞。事闻,帝以中山王故,不罪。桂移怒世子逊煓,出其母子居外舍。这段史料记载的是,代王妃徐氏为人善妒,曾经惨无人道地折磨了朱桂极为宠爱的两个漂亮妾侍。这件事影响很大,被传入皇宫后,明成祖朱棣却碍于岳父——大功臣徐达的关系不予处置徐氏的残暴行径。只是,徐氏毫无人性的做法已经激怒了朱桂,他很快就把徐氏后与世子逊煓赶出了代王府。
根据历史记载,明成祖朱棣曾列出朱桂的三十二条罪状,虽然朱桂后来被免罪,但是他的恶名却已经“遗臭”至今。因而,有人把他评为明朝的第一恶王。和他的哥哥朱椿相比,真是两个极端。
总而言之,蜀献王朱椿的王妃蓝氏,和代简王朱桂的王妃徐氏,二人在性格和学识、度量上的差别不是一星半点。这也说明了,一个贤良的女子,如同春风一样和煦;而一名骄纵的女子,在感情上也不会得到幸福。
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