男孩被迫娶狗为妻:作为女人，你认可嫁鸡随鸡嫁狗随狗吗？

我是男人，不是女人，但作为男人的我，也不认可嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁着木头坐地守的作法，何况是更有血有肉，有思想感情的女人，就更不会认可了男孩被迫娶狗为妻。

过去习惯重男轻女，男尊女卑，以男为主，女为从，所以一切以男为重而轻贱女人男孩被迫娶狗为妻。男婚女嫁本是平等自由你肯我愿的，但由于男女不平等，男人说了算，这是极尊重女人的表现。男人可娶三妻四妾，弃旧纳新，为什么女人就要嫁鸡随鸡，嫁木头就死守呢，女人要守贞守节操，讲三从四德，男人为何没有框框可以妄为，这都是重男轻女，大男子独裁的体现。现在已男女平等，恋爱自由，是不再那么受限了，有自主权了，不必依照老朽的那一套来做人了。不违法，不坏良心就可。不必固守陈旧老朽不合时的东东了。

哪个国家战败后全国男子不足3万，被迫实行一夫多妻制至今？

说到一夫多妻制男孩被迫娶狗为妻，就不得不说说伊斯兰国家了。

伊斯兰的一夫多妻是有根源的，据说伊斯兰传播和扩展之初，信教者很少，又连年征战，导致男性教徒锐减，且留下许多战争遗孀，其先知“灵机一动”，便在教内提倡一个男人可娶多个妻子，但最多不可超过四个，有能力娶多妻者必须公平对待每一位妻子，如果做不到，那么只允许一夫一妻。具体操作如下男孩被迫娶狗为妻：妻有私人者盖楼，如给一老婆一幢，则二老婆、三老婆、四老婆也必须有同等规模同等档次同等装修的楼房各一，否则违反教规，必定严惩；大到楼盘珠宝小至穿衣吃饭，各老婆都必须一视同仁。《古兰经》上就这样明文规定过，伊斯兰教规形同法律，信徒皆严格遵守。现代埃及不同于沙特、阿联酋等伊斯兰国家，自进入文明社会后，一夫多妻现象极為罕见，一方面是文明影响的结果，再就是由於城市生活费用较高，一个男人在财力等方面难以做到公平对待多位妻子，但这种现象在偏远农村仍会偶见。

而其他我所知道的，还包括如下几个国家男孩被迫娶狗为妻：海湾国家一夫多妻是合法的。

乌干达是实行一夫多妻的国家，一个男性的性伴侣平均超过10个，这个国家也是目前艾滋病传播最广泛的国家。

阿联酋到现在还保留著一夫多妻制，允许一个男人娶四个老婆，这个国家也就是我上面提到的伊斯兰国家。

摩洛哥依然存在一夫多妻制。

塞内加尔是一个被西方看做民主实行得较好的国家，同时也是一个一夫多妻制的国家。内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款，但拒绝取消一夫多妻制，并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。更有甚之，在非洲，还有公开为一夫多妻制辩护的国家元首。比如，当联合国2003年的一份报告指出斯威士兰爱滋病毒携带者太多的原因之一是一夫多妻制时，该国的国王姆斯瓦蒂三世竟然公开在电视台出来唱反调。原来，一夫多妻制在这个国家是完全合法的，男人娶几个老婆都可以。这位今年才37岁的姆斯瓦蒂三世国王从18岁第一次结婚至今，已经有了9个老婆和两个“未婚妻”。而他的父亲老国王索忽扎，根据他正式的自传，在1921年至1982年统治期间，一共娶了120个妻子。由于斯威士兰百姓中的爱滋病携带者接近人口的40%，是非洲最高的，因此该国国王的讲话让国内外一片震惊。

泰国、次撒哈拉非洲依然存在一夫多妻。

尼日利亚一夫可娶四妻。

而据说科威特多娶老婆政府还会给补助呢...

还有一个国家也同样实行的一夫多妻制，那就是云南旁边的邻国“越南”，在越南，法律虽然规定的是一夫一妻制，但实际情况是这样的：基於男人少的现状，政府对一夫多妻制实际上是默许的。一个男人只要能养得起，娶多少老婆是没人过问的，而每迎娶一个老婆的程序都是一样的，都要举行仪式，都要宴请亲友，婚后几个老婆大多会生活在一起，只不过从法律意义上讲，一个男人只能和大老婆领取结婚证，其他小老婆都是“无证驾驶”。但不管是有证无证，生下来的小孩政府都一视同仁，全部能正常上户口，不存在中国的黑户或罚款问题。

而越南对於老婆的称谓也比较有趣，越南对於老婆的称谓不是大老婆什么的，也不是姨太，而是使用粮食来称呼，比如：大老婆称為“大米饭”，二老婆称為“二米饭”，三老婆是“米粉”，四老婆是“麵条”，五老婆是“方便面”。

其寓意也颇為贴切：大米饭作為主食是人人不可或缺的。二米饭虽然在米的成分上有一些变化，但终归还算主食范畴。米粉应该归為点心，是主食的补充。麵条在你很饿的时候可以拿来充飢。方便面则是很随意的东西，想吃的时候就拿来泡一泡，不想吃就放一边。

在越南，男人的地位是很高的，在家中说一不二。越南女人秉承了温柔贤惠的传统美德，是持家过日子的好手，在公路边的田地里，干农活的大多数是女人。在越南，有这么一种说法：“男人干大事，女人做小事”。什么是小事？看孩子，做家务，干农活这些都是小事，都由女人来做。男人们则是干一些喝啤酒、打牌之类的大事。

而有这样的情况发生，很大部分原因也是因為二战前后越南战乱不断，男人死伤过多~

而俄罗斯车臣副总理也发表过一些讲话，就战争死亡过大而考虑是否实行一夫多妻制