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中国十二生肖的起源历来有多种解释中国宠物运动会。
大致有如下这几种说法中国宠物运动会:
1. 黄帝创制甲子《史记》中黄帝:“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”这个说法存疑,因为“建造甲子”并未说明曾经在定义十二支的同时,与十二种动物关联起来中国宠物运动会。
(注中国宠物运动会:大挠传说是黄帝的史官)
2. 佛教十二神兽根据《大方等大集经,卷第二十三》的记载:世界初成中国宠物运动会、人类诞生时,佛菩萨的化身变为神兽,分别镇守东南西北四方,护佑众生,教化万民。
善男子。阎浮提外。南方海中有琉璃山。名之为潮。高二十由旬。具种种宝。
其山有窟名种种色。是昔菩萨所住之处。纵广一由旬高六由旬。有一毒蛇在中而住。修声闻慈。
复有一窟名曰无死。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一马修声闻慈。
复有一窟名曰善住。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一羊修声闻慈。
其山树神名曰无胜。有罗剎女名曰善行。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。
善男子。阎浮提外西方海中有颇梨山。高二十由旬。其山有窟名曰上色。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。有一猕猴修声闻慈。
复有一窟名曰誓愿。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一鸡修声闻慈。
复有一窟名曰法床。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一犬修声闻慈。
中有火神。有罗剎女。名曰眼见。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养是三鸟兽。
善男子。阎浮提外北方海中有一银山。名菩提月。高二十由旬。中有一窟名曰金刚。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一猪修声闻慈。
复有一窟名香功德。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一鼠修声闻慈。
复有一窟名高功德。纵广高下亦复如是。亦是菩萨本所住处。中有一牛修声闻慈。
山有风神名曰动风。有罗剎女名曰天护。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。
善男子。阎浮提外东方海中有一金山。名功德相。高二十由旬。中有一窟名曰明星。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。有一狮子修声闻慈。
复有一窟名曰净道。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一兔修声闻慈。
复有一窟名曰喜乐。纵广高下亦复如是。亦是菩萨昔所住处。中有一龙修声闻慈。
山有水神名曰水天。有罗剎女名修惭愧。各有五百眷属围绕。是二女人常共供养如是三兽。
是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界。
此十二神兽中,只有狮子与十二生肖中的虎不同,其余都一致。
这个说法存疑,因为《大集经》于公元 414 年才传入中土;而1970年代出土的秦代文献中,已经发现使用动物与地支相配,和如今的生肖差别不大。
《睡虎地秦简》:鼠、牛、虎、兔、(缺失)、鹿、马、羊、猿、雉、老羊、豕。
《放马滩秦简》:鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、豕。
其中鹿、老羊、虫等等,都是今天的十二生肖中所没有的陌生面孔。
3. 起于北方游牧民族根据清代学者赵翼的《陔余丛考,卷三十四》:
陆深《春风堂随笔》谓本起于北俗,此说较为得之。
《唐书》黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅则曰虎年。
《宋史•吐蕃传》:仁宗遣刘涣使其国,厮囉延使者劳问,具道旧事,亦数十二辰属,曰兔年如此,马年如此。
《辍耕录》记丘处机奏元太祖疏云:“龙儿年三月日奏”云云。
顾宁人《山东考古录》亦载泰山有元碑二通,一泰定鼠儿年,一至正猴儿年。此其明证也。盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。
这个说法同上一条(佛教起源说)情况一样,都无法解释秦汉时期已有生肖记录的事实。
4. 起源于古人对天象的观察《甲骨文字研究·释支干》中,认为十二生肖与巴比伦黄道十二宫可以一一对应:
卯——狮子座,辰——巨蟹座,巳——双子座,
午——金牛座,未——白羊座,申——双鱼座,
酉——宝瓶座,戌——摩羯座,亥——人马座,
子——天蝎座,丑——天秤座,寅——处女座。
(注:《释支干》并非认为生肖源自于巴比伦黄道十二宫,只是进行对照,印证假设;相反地,《释支干》一书认为:中国的十二生肖是由西域各国传播到西方,)
著名科幻作家郑文光借助《释支干》的思考,发表过一篇文章:《论十二辰与十二次》(刊于1978年3月《北京天文台台刊》)。
文中提出,先民仰观天文,依据星象而画出十二支符号,其年代可上推于公元前2000多年,即传说中的夏朝初期。
先民们关注月亮的圆缺变化,认识到每十二个朔望周期大约等于一年,于是人们观察每次新月出现的天区,记下十二次新月附近的星象,并联结为图形,这便是十二地支。
但还是没有对生肖的解释。
5. 十二地支与二十八星宿
1. 到了公元1世纪,东汉王充(西元27-97年)的《论衡》中的十二生肖,推论出的生肖内容与顺序已经和今天完全一致:
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥。
2. 二十八星宿出现的历史则很久远
《尚书‧尧典》有鸟、火、虚、昴星之记载:
日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南讹,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。宵中,星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬。
共分成四组,按东、南、西、北四宫,并与用动物命名的四象相配(始于汉代);
此外,每宿以宿名以及按照七曜(木、金、土、日、月、火、水)的顺序(始于唐代)与一动物相配。
可以发现这12种动物存在于28星宿中,而且将整个黄道和天赤道附近的天区均分为28个区域。
因此,是否可以大胆假设:十二生肖,是十二支与二十八星宿相配时的衍生物呢?
6. 玉皇大帝组织动物运动会……我们还是把这个说法看作民间故事吧,至少小朋友们会很开心地接受滴。
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