巴赛特猎犬守护神:为什么天庭那么多修炼万年以上的古神，个个都害怕孙悟空？

相对于孙悟空，天庭的神仙可以大致分为四类。这里面：第一类，三清四帝等比孙悟空厉害的神仙肯定是不怕的，但他们需要孙悟空来搅事，好达到他们的目的，所以当然不会真的出手收拾他；第二类，和孙悟空差不多的，这个涉及到职场，好比你是职场老人，现在来了一个搅风搅雨的新人，尽管你的能力和他差不多，但你会利用自己的本领和人脉收拾他吗？显然不会——因为这样一个不安分巴赛特猎犬守护神、乱搞事的，领导居然没收拾他，那就已经说明问题了——或者他是有“领导授意”，或者是他背景大、有靠山；第三类是不如孙悟空的，这类没什么好说的了，本事都不如他，还搞啥？找死么？至于第四类，那就是不关切身利益的。比如海外三仙（福禄寿三星从始至终都没出手，也不知道他们的深浅），再比如二郎神（所以他要玉帝调他他才出手，而不是刚闹他就跑来了），再比如镇元大仙（作为地仙之祖，不但两次闹天宫他没伸手，最后还借人参果跟孙悟空拜了把子）。由此可见，真正怕孙悟空的只有那第三类神仙，而第二类和第四类则是事不关己高高挂起，实在要伸手了，也是出工不出力。而第一类则是根本不屑于出手，也不好太出手。所以才造成了孙悟空闹天宫“打遍天上无敌手”的形象。但这个无敌手，作者直接就交代了——闹天宫他被众雷将缠住，连王灵官都没突破——尽管王灵官玉帝身边的人，所以肯定是个“大内高手”什么的，但再怎么高看，他也终归是个“看门的”，哪怕他再怎么不凡——毕竟，没谁会把最厉害的长期保镖派出去，身边却长期留着一群二流保镖对吧。所以电视剧里面玉帝钻桌子根本就是戏说。

关于第一类，我只能说一点浅见，算是抛砖引玉吧。西游记借菩提祖师之口说过，神仙也不是永寿的，也会老死——除非你能延寿。而延寿的方法西游记也交代了，蟠桃、人参果。当然，还有几个暗的，比如寿星，能称寿星，显然在延年益寿方面有经验，所以海外三仙自成一派；再有就是太上老君，人家是道祖，而且能炼各种仙丹，保不齐就有延寿的（好像书里有写过一次能给神仙延寿的，但是记不清了，不敢叫准），但是太上老君明显是支持玉帝的，要不然，作为道祖，他要是相当玉帝肯定没人争得过他——至少他极有优势。然后再看镇元大仙，虽然他有人参果，但一万年才能结30个果子，想养满天神仙显然不可能，但他毕竟有长生方，而且还能用这果子结交各种势力，所以他自成一派。所以，天底下就只有玉帝最大——满园的蟠桃（虽然这个蟠桃其实是王母的，但问题是西游记里貌似没交代这个王母娘娘到底是西王母还是玉帝的老婆，不过根据一些状况，似乎他们是两口子的可能性至少还是有的）。总之，玉帝的蟠桃是活命的最大倚仗。但是换你是员工，你会因为老板给你开“活命钱”就心甘情愿给他卖命吗巴赛特猎犬守护神？高压是不会产生最大生产力的。所以其实玉帝的队伍并不好带。玉帝还有外患。闹天宫时玉帝找如来只是传旨叫他来而已，但西游结束时如来却成最大赢家，可见如来就如同封到边疆的异姓王，有不臣之心，又没实力直接翻脸。所以西游的高层，也就是第一类神仙里面，玉帝是借着悟空闹天宫，震慑手下——看悟空不听话，于是大家都没桃子了，明天出来个张悟空，后天出来个李悟空，这长期吃不到桃子，会不会有人扛不住，寿元耗尽啊？你们自己掂量。反正桃子就这么多，就看你们谁听话了；如来则是借着取经，扩大了佛教势力范围，还通过悟空，拉拢了镇元大仙。至于菩提老祖，这个角色很奇怪，似乎他的出现就是为了教出个孙悟空，所以有人说菩提是谁假扮的，这个都只是猜测。总之，对第一类神仙，就是捞好处。至于什么气运，说实话，西游记里面好像没出现过这个词儿，所以气运一说完全是杜撰——至少单就西游记本身来说是这样。

有人说看西游得和封神榜联系起来。这个巴赛特猎犬守护神，首先，封神出现在之后，所以最多只能说封神演义是（其作者）对西游记的一些地方进行完善式的解释，比如菩提坐下为什么儒道释三家的学生都有啊什么的。但绝不能说西游记（作者）是建立在封神演义的基础上写的。因此，那封神解释西游，做多只能做一家之言。因此，西游记的世界里面就算有什么“天地大劫”，那也是隐线，还是没直接证据的那种。而西游记影射当时官场的黑暗，甚至影射皇帝确实很多研究西游记的大家确定了的——也因此，他才能成为四大名著之一。而官场的腐败，官场的勾心斗角，官场的黑暗，甚至大到社会的人心复杂，不正像西游记里面的么？

综上巴赛特猎犬守护神，悟空为什么最厉害？为什么闹天虹时打遍天上无敌手，跟二郎神战平，后来还是队友不给力才逃跑，然后太上老君扔金刚镯，猎犬咬腿，二郎神才干翻他，而青牛精下界时，直接一个金刚镯连孙悟空的身外化身的毫毛都套去了？答案显而易见。

吴京的《狼牙》，如何评价？为何当年不火？

曾被袁和平封为李连杰接班人的吴京巴赛特猎犬守护神，却在香港那个纸醉金迷的世界，活的无比憋屈。

和金钱无关，和信仰有关，我一直相信吴京是有信仰的，他的这种信仰，又和一种动物有关，那就是“狼”。

2008年，距离《功夫小子闯情关》里的杨学文十三年，距离《太极宗师》里的杨昱乾十年，距离《小李飞刀》里的阿飞九年，而距离最近的《杀破狼》，那个无名小卒只有不到三年。

出道即巅峰，角色多侠客的吴京，却一入江湖岁月催，短短十年的时间里，从主角沦为配角，从侠客变成杀手，从21岁的血气方刚，来到了34岁的人生路口。

吴京以为自己已经足够了解这个世界、这个圈子，于是他找来了李忠志，倾注了他的全部心血，联手打造了这部《狼牙》。然而事实告诉吴京，他终究还是不了解这个圈子，这个世界。不到五百万的票房，一棍打醒梦中人。

接下来的五年，又是摸爬滚打的五年，配角、配角，无穷无尽的配角。

2013年，吴京信仰里的“狼”，又来了，这次不是“狼牙”，不是杀手，而是《战狼》，一个战士。当然，结果是吴京赢了，因为他把握到了影院市场的那个缺口：军旅题材，2017年《战狼2》，它的神迹，你我皆知。

我们说回电影《狼牙》，简单的剧情，经不起推敲，靓丽的武打，架不住审美疲劳。

功夫电影的时代，在2000年后翻天覆地

如果我们用功夫电影的标准去衡量它，武打招式标准利落，威压特效制作精细，它本身并无缺陷，所以它的不火，不是因为电影质量，而是时代变了。

甄子丹熬的时间，比吴京还久，他的火，其实就是那个变动的时代。

从“招式好看”走到“拳拳到肉”，从“威压钢丝”变成“翻滚跳跃”。

李连杰时代的传统功夫和成龙时代的喜剧功夫，已经成了一种审美疲劳，坐在屏幕前的观众，期待一种更直接、更赤露的打斗，也就是我们常说的：“暴力美学”。

而《狼牙》放到2000年会火，放到2008年，却一定不会火。

故事里的阿布，其实就是吴京自己

故事情节，是《狼牙》的另一大缺陷，这种缺陷不是在于漏洞，而是在于简单，没有前景后果，没有脉络铺设，爱情流于表面，其他感情则不清不楚。

阿布是一个独来独往的人，他的前身不明，他的去向不知，唯一知道的是他的家乡在草原。

阿布说：狼是他们游牧民族的守护神，可以在他们死后带他们去往天堂。

电影开头，阿布问着惠英红饰演的老板娘。

“你说我们以前做的那些事，上天会原谅么”。

“那得要看，用什么角度去看它”

我们并不知道，他们以前究竟做了什么事，但这个回答告诉我们，至少有着某个角度，会得到上天的原谅，所以也许他们做的是行侠仗义的侠客，是路见不平一声吼的壮士。

但对于阿布自己，他认为自己不值得被原谅，但他又渴望上天堂，于是他带着那个狼牙，寄希望于死后，让家乡的守护神，带它去向天堂。

这就是阿布，一直带着狼牙的原因，也是它的含义。

阿布和小禾之间的感情，有爱情的滋味，但却永远不会开花结果。一个独行的“狼”，一个正直的“猎犬”，天然的属性不搭。

阿布救了小禾四次，树下、庙中、面馆里，以及最后一次大雨磅礴中的那场厮杀。

阿布救小禾，是因为他对小禾的好感，他自身的正义，还有着最重要的：对生命不再渴望。

有人说最后一场雨中的打戏，于情于理不合。是的，不合，一个杀手，会如此动情，如此轻易地走进一个陷阱？

但是如果那个杀手已经不留恋这个世界，害怕死后会下地狱，对他来说，早点离去未尝不是一种解脱。

当刀斩向阿布时，阿布一瞬间的上移，那个挂在脖间的狼牙，扛住了必杀一刀，牙断，命留。

对阿布来说，它的守护神确实带他去了天堂，只是那个天堂是：活下去！

阿布的全名叫“布同林”，他绝不同林，绝不合污，这就是吴京的信仰：狼！