求关于马萨德巨蛇的资料:究竟是“神”创造了人，还是人塑造了“神”？

肯定地说，是人塑造了“神”求关于马萨德巨蛇的资料。

一、人是客观存在的，一切物质的东西，唯心的理论，都是人创造或塑造的求关于马萨德巨蛇的资料。当然也包括“神”，因为它是唯心的，现实不存在的。没有人类的创造，这个蔚蓝色的星球，至今恐怕还是一片混沌。

二求关于马萨德巨蛇的资料、之所以有“神”的“出现”，是因为在人类漫长的进化过程中，1.有很多现象当时无法做出科学的解释，比如盘古开天，女娲补天，龙王显灵等；2.封建社会的权力阶级或者想要起事者，都会杜撰出如收到神谕，天现吉象等，以此笼络人心；3.民族、宗教信仰，把一些人或者动物“奉若神灵”，以此凝聚人心，也可安慰自己，表达美好的心愿。比如狼图腾，熊图腾，门神尉迟恭，秦琼，财神等等。

三、表达愿望可以求关于马萨德巨蛇的资料，但不可相信鬼神，更不要装神弄鬼。想要拥有美好的生活，必须靠脚踏实地，勤劳打拼。

地球上的一切动物都被人类发现了吗？还有没有未知生物？

地球直径接近1.3万千米，海洋面积占了71%，大陆只有29%。地球地质种类非常复杂，外星我们居住的大陆就有平原，沙漠，高原，热带雨林，原始森林，极地冰带等，事实上人类踏足过的地方非常有限，更不要说亲自探索发现了求关于马萨德巨蛇的资料！

科学家们保守估计，地球上的物种有1000万种，如此庞大的物种数量人类也不能全部发现，事实上也只是发现了非常少的一部分！

这很正常，虽然人类科技已经非常发达了，但地球上很多地方我们都无法进行探索。比如说热带雨林，那里拥有最丰富的物种分布，占据了地球物种的50%以上！

但是热带雨林环境复杂又很危险，充满了各种稀奇古怪又可能对人类有致命威胁的物种，人类几乎不可能对热带雨林物种彻底探索！

还有更广阔的海洋，科学家们认为海洋生物也有几百万种，但尴尬的是人类对海洋的探索还不到5%，甚至没有人类对月球的了解程度更深，说白了，我们队海洋生物的了解几乎一无所知！

科学家们还发现，任何有液态水的地方就有生命，这就更难以确定物种的数量，因为液态水在地球上几乎无处不在！

所以，不要说发现所有物种了，人类永远也不可能发现所有物种，甚至理论上的不可能，因为物种进化的过程中随时会灭绝或者新生！

古代历史上发生过的，最“诡异”的一件事情，你觉得是哪一件？

马嵬坡之变，自始至终都透着“诡异”。

马嵬坡之变，是唐朝中期发生的一起重大政治事件，该事件直接导致了唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环被逼自尽，同时玄宗皇帝的宠臣，也就是杨玉环的兄长杨国忠当场被杀。

除了杨玉环和杨国忠因此事而死之外，受到该事件株连的王公大臣也不在少数，而唐玄宗李隆基本人，也自此退出了政治中心，无奈的将权力交给了儿子李亨。

虽说马嵬坡之变，是以玄宗皇帝黯然收场而告终，但在这场事件中，却有诸多堪称“诡异”的地方。

而最诡异的地方之一，莫过于玄宗皇帝对整场事件的态度。

之所以说玄宗皇帝态度“诡异”，问题出在龙武大将军陈玄礼身上。

陈玄礼，是整个马嵬坡之变的核心人物，正是在他的带动下，杨国忠才会被杀，并且，也还是他，向李隆基“进言”逼杨贵妃自尽。

丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之....国忠走至西门内，军士追杀之...上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”....上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。---《资治通鉴》

从上述记载中来说，陈玄礼是马嵬坡之变的主要发起者和实施者。

但问题在于，时任龙武大将军，且掌管禁军，负责保护唐玄宗人身安全的陈玄礼，是没有理由这样对玄宗皇帝的。

之所以说陈玄礼没有理由这么做，有以下几个原因。

其一，陈玄礼是李隆基最忠诚的部下之一。

陈玄礼早在李隆基还很年轻的时候，就追随于他，而在太平公主和李隆基这对姑侄发动了“唐隆政变”时，陈玄礼全程参与，并在其中出力颇多，因此在事后得到李隆基的重用。

等到李隆基登基之后，陈玄礼荣升龙武大将军，掌管禁军并负责宿卫宫中，说白了，就是李隆基的贴身保镖。

众所周知，古代的皇帝对于自身的人身安全是相当重视的，因此，能成为皇帝贴身保镖的人，通常都是皇帝最信任的人，由此可见，陈玄礼在李隆基心里的位置还是很高的。

而陈玄礼本人，也在龙武大将军这个岗位上干的是兢兢业业，从李隆基登基开始，一直干了足足四十五年。

如果再加上陈玄礼在李隆基登基之前，两人共事的时间，那么陈玄礼追随李隆基，起码也在五十年以上。

也就是说，陈玄礼近半个世纪的人生，都是追随着唐玄宗，如果说他不忠心，恐怕没人忠心了。

也正因为他忠心耿耿，李隆基评价他为“淳笃自检”，而且在唐玄宗因安禄山叛乱从长安城出逃时，又委任陈玄礼为亲兵护卫总指挥，全面保护李隆基的出逃后安危。

这样的人，完全没有理由去发动那场对唐玄宗极为不利的事变。

其二，擅自杀掉皇帝的外戚，不符合陈玄礼的行事风格。

前文提到，李隆基曾评价陈玄礼为“淳笃自检”，什么意思呢？简单来说就是说陈玄礼这个人，做事安守职责本分。

也正是因为他安守本分，认认真真地做好了分内的工作，才会在几十年的时间里，一直被李隆基信任。

而安守本分的另一个意思，就是不该他管的事情，他必然不会去管。

但诛杀杨国忠这样的皇帝外戚，显然并非是他职责所在，他只是一个内廷势力的首领，即便是资历深，但他不是不知道杨国忠是李隆基的宠臣，也不是不知道杨玉环是李隆基的爱妃，即便是他对这二人有所不满，但也不至于杀了杨国忠和逼死杨玉环。

更何况，杨国忠的地位决定了他不是普通人，而诛杀他所带来的连锁反应是巨大的。

这不是随便杀一个路人，而是要杀一国的宰相，并且还是皇帝面前的大红人，杀这样的人，很可能会影响国家的命运，至少也会带来政治上的巨大震动。

这样的后果，显然不是龙武大将军陈玄礼所能承受的。

并且，这也和他一向以来，“淳笃自检”的性格不相符，最重要的是，这样做得直接，就是对李隆基落井下石。

但事实上，陈玄礼确实做了，前文也提到，是他提出诛杀杨国忠，也是他向李隆基进言，赐死了杨玉环。

那么，问题就出在这里，陈玄礼为何要这么做？

有一种说法，是说陈玄礼是受到了当时的太子，也就是唐肃宗李亨的支持，因为李亨急于登上皇位，因此就联合陈玄礼，除掉了李隆基身边的人并将其架空。

但这种说法明显有些牵强，在史料的记载中，李亨对陈玄礼要杀杨国忠这件事，是持犹豫不决的态度的。

陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决。---《资治通鉴》

也就是说，在陈玄礼给太子李亨传话时，李亨不仅没有表达出明确要怎么做的意思，并且，两人还没有见面沟通，只是由李辅国代为传话而已。

而在传话之后不久，就发生了马嵬坡事变。

因此，李亨至少在杨国忠和杨贵妃死之前，是没有参与此次事件的，更谈不上出谋划策，所以，受李亨支持和指示这个说法，站不住脚。

而另外一种说法，是说陈玄礼发动的马嵬坡之变，属于偶然性事件。

这个说法认为，马嵬坡事变之所以发生，是因为包括陈玄礼在内的禁军将士们，无法接受因杨国忠导致国家逢此大难，并且连夜赶路，又渴又饿，连气带怒之下，才自发的组织了这次事变。

但这个说法，同样也站不住脚，因为陈玄礼杀杨国忠，不仅仅是只有马嵬坡这一次，在此之前，陈玄礼就曾经下过手。

根据《旧唐书》记载，早在安禄山造反的消息刚传到长安的时候，陈玄礼就派人在城中刺杀杨国忠，但由于杨国忠出入皆护卫重重，因此陈玄礼并没有成功。

为什么先后两次非要杀杨国忠，难道陈玄礼不知道杀杨国忠带来的后果吗？他当然知道，之所以要杀杨国忠，是因为陈玄礼是受人指使。

不过，这个指使陈玄礼的人不是李亨，而是唐玄宗李隆基。

也只有这样，前后才可以解释得通，就是陈玄礼是有组织有计划地策划了这次事变。

这么说同样也是有一定证据的，在《旧唐书》的记载中，陈玄礼是先请示了李隆基之后，才动手杀杨国忠的。

“丙辰，次马嵬驿，诸军不进，玄礼奏曰“今国步维艰，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒当置之于法。”---《旧唐书》

从这里可以看出，诛杀杨国忠，并非是陈玄礼私自行动，而是在得到了李隆基的肯定之后方才动手，毕竟以陈玄礼当时的地位和身份，也就是李隆基能指挥动他，旁人包括李亨在内，都使唤不动。

因此，诛杀杨国忠，甚至赐死杨玉环，这一切都有可能是李隆基在自导自演的戏码。

那么，李隆基又是为何要这么做呢？这就是开头所说他的态度问题了。

这个态度就是，他不想跟着杨国忠一行人去入蜀避难，因为一旦他去了，能不能回来就难说了。

安禄山造反，长安城危在旦夕，为了保住自己的性命，唐玄宗便计划秘密逃往蜀地，但这里需要注意的是，虽说玄宗确实存在有逃往蜀地的意愿，但去蜀地这个方案，也是杨国忠一直鼓吹的方案。

换句话说，唐玄宗是在杨国忠的建议下，最终决定了前去蜀地。

这一点，在《旧唐书》中就有记载，当时唐玄宗带着一干人等在黎明时分悄悄离开长安城后，并没有完全决定去蜀地，而在他刚出城门不久，却遇上了杨国忠和韦见素，在此之后，才下定了决心。

“是月，玄宗苍黄出幸，莫知所指，见素与国忠于延秋门，便扈从之成阳。”---《旧唐书》

极力鼓吹玄宗入蜀，对杨国忠来说，是一个只有好处没有坏处的事情，要知道他本身就起家于蜀郡，同时当时他还兼任剑南节度使，并且，在他之前的两任剑南节度使，也是杨国忠的亲信，可以说，蜀郡对与杨国忠，就是他经营多年的大本营。

在这里，杨国忠的裙朋关系盘根错节，而一旦玄宗跟着他去了蜀地，那么“挟天子而令诸侯”的事情，不是不可能发生。

更何况，唐玄宗不可能不知道，当年的隋炀帝就是被宇文化及逼死在了江都，而此时玄宗面临的情况，与隋炀帝当时何其相似。

作为一个掌权几十年的老政治家，唐玄宗不是不明白其中的厉害，因此，在最初刚开始逃亡的时候，玄宗根本就没打算带上杨国忠。

不然，杨国忠怎么会在城外和玄宗相遇呢？

而之所以玄宗不带杨国忠，是因为安禄山的谋反，打的是奉密诏讨伐杨国忠为旗号，因此，玄宗知道安禄山不会放过杨国忠，因此就不想带着这么一个吸引火力的目标。

只不过，是杨国忠主动扑了上来，并加入了逃亡的队伍。

但杨国忠加入后，他又干了两件令玄宗极为恼火的事情，第一个是在路过左藏库的时候，提出将这里烧毁，不把财物留给叛军，最后还是玄宗阻止了他。

上过左藏，杨国忠请焚之，曰：“无为贼守。”上愀然曰：“贼来不得，必更敛于百姓；不如与之，无重困吾赤子。”---《资治通鉴》

第二件事，是离开长安之后，玄宗一行人路过一个小桥，过桥后，杨国忠私自派人要将小桥烧毁，理由是为了断后。

当然，桥最终也没彻底烧毁，是玄宗安排高力士带人扑灭了大火，他认为官吏百姓都在避难求生，把桥烧毁无疑是断他们的生路。

表面上，看杨国忠意欲烧毁左藏库和小桥都有充分的理由，但实际上，他这么做只有一个目的，就是断玄宗的退路。

只有断了玄宗的退路，才会让玄宗不得已之下，必须前往蜀地。

而这一切，要说唐玄宗不知道不明白，显然是不可能的，为了自身的安危，他必须想办法除掉杨国忠。

那么，既然玄宗有心杀了杨国忠，为何不直接下令将其赐死呢？之所以不这样做，是因为唐玄宗不敢冒这个风险。

毕竟当时在随行的人中，有不少是杨国忠的人，并且，蜀地是杨国忠的老巢这个前文也说过，如果玄宗直接杀了杨国忠的话，那么第一是会给自己带来未知的风险，指不定哪一个杨国忠的心腹会暗害玄宗，第二就是不利于日后玄宗进入蜀地后的稳定和安全。

因此，唐玄宗是想杀杨国忠不假，但他需要借刀杀人。

所以，在这种前提之下，一向忠心耿耿的龙武大将军陈玄礼，就在秘密接受了玄宗的授意后，开始上演了一番以杨国忠祸乱天下为由，诛杀杨国忠的举动。

而在杨国忠被杀后，随行队伍里所有与其有关系的人，几乎都被杀光，包括杨国忠的长子杨喧、幼子杨希，以及其妻子裴柔等，最重要的，还有杨国忠的妹妹杨贵妃。

这里面，杨贵妃的死，其实也不算意外，她曾经在安禄山进攻潼关的紧要时刻，以企图吞金自尽的方式，成功地阻止了 唐玄宗计划御驾亲征，以提升士气的决策，最终潼关被攻破。

因此，从某种程度上来说，杨贵妃的死，也是咎由自取，毕竟不杀她的话，绝对是难以服众，为了自己的地位稳固，唐玄宗是只得任由高力士将其缢死。

只不过，在杨国忠和杨贵妃等人死后，事情的走向却脱离了唐玄宗的控制，他没有料到一向被自己压制死死的儿子李亨，会借此机会，并借助民意选择与自己分道扬镳，留在北方抗敌。

这样一来，太子李亨就名正言顺地接过了唐玄宗的权力，在北方成为了“民心所向”的新君王，而唐玄宗只能是黯然前往蜀地，最终在回到长安后，就被继位的唐肃宗李亨软禁了起来。

如果说马嵬坡之变，在最初的阶段，是唐玄宗自导自演的话，那么他最后的黯然收场，则是玄宗“玩砸”了的结果。