藏獒驮佛的特点:历史上的唐玄奘是个什么样的人？
受吴承恩《西游记》及以《西游记》为题材的影视作品的影响藏獒驮佛的特点，唐玄奘的故事在中国可谓家喻户晓。就算放到世界范围内，唐僧的故事也享有极高的知名度。
因受艺术作品的局限影响藏獒驮佛的特点，大多数人所知的仅为神话故事中的玄奘。历史上真实的玄奘与神话还是有着很大的分别。现在，就让我们通过史料记载，对比《西游记》原著小说，对这位旷古绝今的高僧生平进行浅显的了解。
《西游记》讲述唐初玄奘前往印度取经的故事，与史实与着本质的区别。区别首先体现在玄奘的出身上。历史上的玄奘，俗家名陈袆，祖籍陈留（今属河南开封一带）。陈袆高祖陈湛，官至北魏清河太守；曾祖陈钦，曾任北魏上党太守藏獒驮佛的特点、征东将军，爵位南阳郡开国公；祖父陈康，最风光时任北齐礼部侍郎；父陈慧，做过陈留、江陵县令——祖上门楣可谓风光至极。玄奘幼年失去双亲，随其二哥到洛阳净土寺出家，十三岁时得到大理寺卿郑善果的器重，被破格录用。小说中的玄奘出身由来，相信大家在荧幕之上已经“复习”过很多次，此处不再赘述。
区别之二藏獒驮佛的特点，在于取经的目的。
《西游记》描绘的西天取经，一则是如来传经，二则是破灭唐帝心魔，可说唐僧前往西天，一来是为帝王分忧，二来谋求己身“修成正果”，所扮演的角色，实在是一个传经藏獒驮佛的特点、取经的“使者僧”。妖怪食唐僧肉而长生不老则更像是一个逆向的夺宝冒险故事，齐天大圣等强力打手的加盟，则更丰厚了小说的故事性、趣味性——其实已经完全背离了历史的路子。历史上，玄奘之行，到印度取经，是周游天下，遍寻名僧以求师，是玄奘在大量研究佛学经典上的求索之路，“遗教东流，六百馀祀，……大乘不二之宗，析为南北两道。纷纭争论，凡数百年。率土怀疑，莫有匠决。”他所以西行，求的是佛理，求的是本性，是为了解决中土佛教存疑、争议而行进。小说中唐僧西行，实是诸方推动的结果，有观音点化，佛祖鼓励，有皇帝需求，而历史上玄奘西行，则完全是个人自觉的行为，两相对比，小说中唐僧虽是善行代表，却不及玄奘普渡、求索的志向。
从返程来看，小说中的唐僧已经走上人生巅峰，肉身成佛，回归东土轻而易举，回国之际甚至有皇帝前来迎接，而玄奘的返程，却要比西行还要困难了许多，至少他带回来的经书，不是没有重量的。
自贞观元年（公元627年）八月始往西行，至贞观十五年（公元641年）起返程，再到贞观十九年（公元645年）回到长安，前后共达十九年。奔波劳碌，已经使得玄奘在身体素质上大为下降。
公元664年，玄奘仅因摔了一跤，虽是极轻微的擦伤，却仅六日便与世长辞，与小说实是完全相反的结局。
玄奘在回归长安后至其辞世前夕，前后长达十九年都投身于佛经的翻译。
三只成年猞猁，可以打得过一只成年大藏獒吗？为什么？
三只成年猞猁，不存在打不打得过一只大藏獒这种问题，而是把一只大藏獒给撕的稀巴烂。
这个问题问的，简直在刻意的弱化猞猁的战斗力，刻意的强化藏獒的战斗力，基于事实，再怎么刻意的强化藏獒的战斗力，这只大藏獒，都避免不了被猞猁吃掉的命运！
可以这么说，一只成年猞猁，只需要一只，就可以吊打一只藏獒，可以把藏獒给打到毫无还手之力，最后成为猞猁的食物，如果三只猞猁一起上的话，那么这只藏獒的獒生，就要从此说拜拜了！
猞猁，除了体型比老虎小一点，毛色有些差异之外，这可是正儿八经大型猫科动物，并且还是长期在野外生存的杀手，具有猫科动物的灵活性，也有野外杀手的优秀战斗技巧，具有一击致命的本领，对付所谓的大型猛犬，当然不在话下！
而藏獒，身为家狗的一份子，不管战斗力有多强，性格有多么凶猛，勇气多么可佳，但是战斗力不会有太大的质变，想要和猞猁搏斗，在某一程度来说，就像一种玩笑一样，简直就是鸡蛋拿石头碰，并且还是用一个鸡蛋碰三颗石头！
在网络上，有视频显示，一只猞猁遭遇三只灰狼，灰狼仗的数量之多，想要围堵这只猞猁，最后的结果大跌眼镜，猞猁当场干死一只灰狼，当着两只灰狼的面，吃了那只被咬死的灰狼，你说，凶残不……
别再刻意的强化藏獒的战斗力了，猞猁的强大，藏獒不懂，任何家狗猛犬都不懂…
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