名宠社逍遥子:古代女子“大门不出二门不迈”，是因为裹脚吗？
裹脚是明朝才开始盛行的名宠社逍遥子。原来的那些女子也没这么大门不出二门的
首先来了解一下“大门二门”是什么。二门指的是四合院里的第二道门，即垂花门，四合院是清朝才出现的。可不包括所有古代名宠社逍遥子！
大门套着二门名宠社逍遥子。二门里主要指内室↓
既然“二门”是四合院所有的独特建筑名宠社逍遥子，那么至少“大门不出二门不迈”应是清代女子的特点。看过《红楼梦》的就知，贵族姑娘们除了去道观、奔丧之外，确实没有任何户外活动，应该大致符合“大门不出二门不迈”，但只限家境好的。
云南和客家女子大多自古是不裹脚的名宠社逍遥子，贫民家的一样的出门干活。
自信的女子最美，所以古代著名美女都来自不不缠足的朝代
看一下其他朝代上古时各个圣人都是母亲踩神人脚印了，吃了颗鸟蛋什么的出生，说明什么，野合！这叫大门不出，二门不迈？
《诗经》对男女的情爱描写，就知道男女是接触的，劳动中，生活中都有，没这么多的设防！
秦汉时男女也没这些，也没太多管来女性！
看一下我们的汉高祖刘邦。从出生的那一天。据记录，他妈在河边的时候被一条龙趴在身上生出了他。这说明什么？她妈在跟别人打野战，还被自己的老公捉奸在场。
汉朝私生子那样一抓一大把，有名的是卫子夫，卫青，霍去病
汉朝淮南王刘安派女儿刘陵上京当间谍，一个西汉的翁主，和岸头侯张次公等乱七八糟，一群入入幕之宾。这叫大门不出？
隋唐对女子约束不多，女子可以赏灯、踏青、修禊、荡秋千，还能参加诗会，有外男的聚会等等，可见并不是只会绣花的闺中女子。
宋朝大家可能觉得要裹小脚，加上程朱理学的束缚女子可能很不如意，但实际上是南宋理宗后程朱理学才兴盛的。
其实宋朝女性也很开放
苏东坡有一次去一个于潜的地方游玩儿。看到当地不少女生喜欢光着脚走路，头上扎着两个朝天辫子，横叉的一只一尺来长的大银栉，就像黑丝在织布机上一样，穿着白色的衣服，走起路来衣袂飘飘，浑身上下散发着自然美和青春魅力，我行我素，目无旁人，性感迷人。看了苏东坡鼻血长流，赋诗一首
青裙缟袂于潜女，两足如霜不穿屦。奢沙鬓发丝穿柠，蓬沓障前走风雨。
而且结了婚，生了孩子的年轻女子，照样出去狂。
插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。
用野花打扮自己，然后抱着孩子出门吃喝玩乐，喝醉了居然忘了夜晚已来临，还在那儿衣衫不整的找乐子，裸露大腿，和别人换着臂子，跳着。看的男人干瞪眼儿。
朱淑真的《元夜》
携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒入怀。
不仅出门和男友并肩手拉手在路上走，还不怕别人猜，更甚和衣倒入对方怀里，大胆而热烈，甚至，比现代女人还开放。
朱淑真还有一首《元夜》
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。这个女子又有新欢啦！而且，原来还不止一个男朋友。
明朝对女性的束缚比前朝，重很多，我们可以从《金瓶梅》中看出，明朝所谓人性解放是相对于肉体需求而言，精神解放不是很大，女性的归属意味更加浓厚，独立性不强。
西门庆的小老婆们连他的女婿都不能随便见，要避开，而且她们除了去上香之外，再没有出门的机会了，所有事情由丫鬟代劳，可见这个时期女性的社会地位很低，主要依附于父亲或者丈夫，社交活动不多。
清朝的就不用说了《红楼梦》里面就看得出来了
而且贞洁牌是明朝开始的，明清两朝彻底的把女人划给男人当附属品，而前朝寡妇必须要嫁人，唐朝汉朝春秋战国时寡妇不嫁人还要逼的嫁，不嫁人怎么繁衍后代！
所以说所谓大门不迈二门不出，不是自古以来就是的。但和缠足是有一定的历史关系，缠足本就是为了束缚女人，省的到处乱跑，还有利于生育。而大门不出二门不迈也是为了束缚关住并占有女人，两者是相辅相成的。都是为了禁锢女人！
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