任丘狗咬人事件:如何评价恶犬咬人致重伤，主人一句“对不起”都没说？

到了该禁养狗的时候了，人身安全都保障不了了，还能平安的踏踏实实的工作，学习和生活吗任丘狗咬人事件？什么爱狗人士？那是没咬着他的下体，那是没有危及到他及他家人的生命。如果爱狗人士被狗咬了得狂犬病死亡，那他的家人对狗也一定会反感的。宠物与野兽没有明显的界定，不攻击人，就是宠物，攻击人就是野兽。因此宁可把宠物当野兽处置，也不能把野兽当宠物养。可以事非不分，但不能人狗不分，不能把狗位居人之上。有人类社会，没有人狗社会的！再说这个狗主人那么的蔑视别人的生命，他必将会有比被咬之人更悲惨的结局。

家里的大狗把人咬了，平时爱追电动车，怎么办？

你这狗不训练，再出来遇到骑摩托车，电动车的人，还得咬任丘狗咬人事件。

如果这狗自己训练不了，就找专业的训狗机构训练，它是一种害怕摩托车，电动车的表现，看见骑电动车，摩托车的人就敏感，就害怕，得进行脱敏训练，让它见到骑电动车，摩托车的人不再敏感，不再害怕，这样就不会再去追骑电动车和骑摩托车的人了任丘狗咬人事件。

你这是没做好狗狗的社交活动任丘狗咬人事件，就是没遛好狗，出来遛狗不光是让狗排泄，也是让狗接触这个世界，让狗了解除了主人之外的人，了解除了主人家之外的环境，了解人类生存的空间之中的一切事物，包括汽车，摩托车，电动车等能移动的物体，消除狗狗的好奇心。

由于狗狗对电动车，摩托车了解很少，或者是由于某种原因害怕摩托车，电动车，它看见了摩托车，电动车就会去追，就会去咬，如果不进行脱敏训练，肯定是好不了，就是打它一顿，也改不了，这种行为可以说是一种病，不治不行任丘狗咬人事件。

现在要做的就是出门牵好绳子，尤其是有骑电动车，摩托车的人经过的时候，看好自己的狗狗，避免发生狗咬人的事件发生。

在狗看到摩托车和电动车时，就命令狗呆在原地不动，狗听话了，就给它好吃的零食，狗不听话，就牵住它，如果自己训练一点效果都没有，就花钱找专业训练狗的机构吧，人家毕竟是专业的。

狗咬人，追车不是小毛病，惹的是大事，大麻烦，必须纠正。否则就是害人，害己，害狗。

如何评价小区业主牵绳遛狗，宠物狗扑电动车咬伤7岁女童？

遛狗牵绳是必须的，但不是牵了绳就万事大吉。大型烈性狂躁的犬最好套嘴，否则惹了祸狗主难逃干系。不要说套嘴狗狗会难受，赔得你心头滴血的时候你恨不得弄死它。一户一犬很合理，每个人都想养多少就养多少，势必泛滥成灾扰民伤人更甚。这件事双方比较冷静，城管处理得当，狗主态度好且负责任没有激化矛盾。违规养犬按当地条例罚款，无证狗限期处理逾期没收，伤人除无条件支付医疗费用外需赔偿营养及误工误学精神损失费双方协商。文明养犬，你好我好大家好，否则害人害己害狗。

人是文明的，狗是非文明的

  什么是“文明”？百度百科：人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。

尚有其它含义，就不再引证了。但文明首先是指人与人之间的关系，似乎与杀狗与否没有什么直接联系。
  不要以为怜悯就是文明。

人类为了生存和发展当然会利用一切资源，从生物到矿物，从空气到阳光。这就包括了牺牲其它生物。试想在远古时代，游牧部落如果像楼主这般仁慈，连杀死动物都伤心，就无法繁衍生息了。

在未来相当长一段历史时期内，由于营养、口味、生产成本等很多因素，人类仍然需要动物类食品。
  你可以说现在不同了，不应该杀生了，其实不然，为了维持生存，人类还是要这样做。

以你之见，文明的人不应该杀戮，你不吃猪牛羊肉、不吃鱼虾蟹、不吃禽蛋类？不穿皮鞋、皮运动鞋？不使用皮腰带皮手套？有些皮制品是无可替代的。

以你之见，连老鼠也不能杀了？

另，不要以为指责现实就是超脱，贬低别人就是高雅。
  说国人素质低并不能证明自己超凡脱俗。

luonae 说道：我说的人杀的人！而不是为了取食而杀的其他动物！

看来是我理解错了，也就不删除无效的废话，重新回答如下：

1。毕竟人类具有高度文明，所以效率远高于其它一切动物。包括生产效率，也包括负面的效率，诸如破坏自然环境、同类相残。
  

2。可以理解古代人类并没有多少现代式的文明和怜悯，而带有动物的兽性，所以相对比现代凶残，表现在历史上多次大规模杀戮、屠城、种族灭绝等。随着文明的发展，屠杀已经不被现代社会认可。所以尽管现代的武器威力更大，但人类的理智限制了它的使用。

3。
  尽管如此，但对人类而言，这个世界太小了，资源不是无穷无尽而人口却在爆炸式增加。为了资源，已经发生过两次世界大战。现在的局部战争，也多与资源有关。试想，如果地球上没有人，而狗的数量达到现在人类与资源的相对密度，狗不咬狗，还能去咬谁？。

  魏趁荣

　　本报保定电(记者郭志昆 通讯员刘向阳) 12月1日，曲阳县灵山镇韩家村村民魏趁荣，历时10多年写成的章回体古典神话民间传说《云游记—女娲三补天》一书出版发行。

　　■装煤工埋头苦写民间传说

　　今年53岁的魏趁荣，是一名普通的农村妇女，只读过初中。
  她小时候常听奶奶讲“女娲补天”的故事。当她上了初中时，就开始用笔抄录奶奶讲的故事。受老人的熏陶，她写作很用功，作文经常被老师当作范文在全班朗读。初中毕业后，魏趁荣在村小学当过三年代课老师，后来被辞退后，就在村中煤场当起了装煤工。虽然每天干活很累，但她抄录当地民间传说的事一直没有丢。
  

　　10年前的一天，她在翻看自己抄写的故事时，突然萌发了一个想法，何不把奶奶过去讲过的“女娲补天”故事，写成一部章回体古典神话小说。于是，魏趁荣以“女娲团土造人后,休闲鞋，天崩地裂，天空出现了一个黑洞，人类无法生存，女娲与妖魔争斗，最后终于补上黑洞”等为主要内容开始了创作。
  

　　■10多年辛勤笔耕圆出版梦

　　1998年春天，魏趁荣开始动手撰写小说。由于家庭贫困，她时常是白天装煤，晚上写作。她写起小说到了痴迷的程度，有时在干活时有了灵感，抓起卫生纸就写，有时写作时没了稿纸，就用包挂面的包装纸写。
  
  

　　经过魏趁荣10多年的努力，40万字的章回小说《云游记—女娲三补天》初稿终于完成。小说初稿完成后，魏趁荣并没有轻松，由于家庭贫寒，民间传说没钱出版又让她担心。县文化局得知事情后，给她联系了出版社，并资助她上万元钱出版费，帮助魏趁荣出版了这本书，圆了她的出书梦。

  你的这种认识是错的，人并不是经常性的杀人取肉啊？而动物不是这样的，它们可能为了生存而经常在自然态下，经常性的杀物取肉，以填饱肚子．这个比率，人类显然在这个数据上是呈低线态势的．所有的事件，都是有原因的．人之所以是人，就是因为人的认识程度和智商，高于动物，所以，那才叫人．杀人有几种情况？其动机是什么？其实，那才是人应该去想到的．但是有一点，人在不得以的情况下，是不会这么做的．你要他们这么做，他们也不会去做的．这是事实．也就是，人所做的任何事情，都是有原因，有动机的．有时，也是因为，大脑逻辑工作必然性的结果．这里，包括对的，同样，也包括错的．可是，在这里，法律就是人在社会的一种约束工具．所以，有时，你可能是对的，也会是错的．就好像电影电视中说的那样，你是错的．到最后　，对的，也是错的，也要面对法律的处罚．这叫什么？这叫命运规则下的人的命运．这才是人类的法则．而自然法则和人类法则不同之处，就是，我强大，我就可以支配一切比我弱小的生命．这是自然法则．取向问题．在认知上，人类历史和人在不同的时期都是有不同的自我意识的．但是，不管怎么做，其人的形为，都处于社会体制不同的法制约束之下．

狗谈不上什么文明，但是，动物也有情感生理系统．还有，就是生物的条件反射．这才是很大的不同．。
  

因为是人类在主栽着这个社会。狗咬死狗的事件一定比人多。只不过你不知道罢了。