兰州麻鹩长音:为什么盛唐无力灭吐蕃，“弱宋”却能吊打吐蕃？
如果说历史有Bug，那吐蕃绝对是青藏高原上出现的一次Bug兰州麻鹩长音。在吐蕃出现以前，整个青藏高原几乎还处于蛮荒时代，文字记载极少，在中原政权和周边少数民族打的热火朝天的时候，青藏高原上却毫无动静，几乎所有人都忘了这块土地的存在。
就这样，时间来到了唐朝，在对外战争中，巨唐将周边的突厥、薛延陀、吐谷浑、高句丽等大大小小部落、国家揍了遍。正在大唐感叹无敌是多么寂寞的时候，历史的Bug启动了，青藏高原上出现了一个叫松赞干布的汉子，他立法律，创文字，搞生产，兴教育，迅速带领西藏走上了国富民强、发家致富的道路，西藏人民都热情的讴歌到兰州麻鹩长音：没有松赞干布，就没有新吐蕃！
吐蕃崛起后，开始了和大唐之间扩日持久的唐蕃战争，这场战争不是以年或数十年计算，而是以百年计算。关中兰州麻鹩长音、陇右、河西、西域、南诏都是吐蕃军与唐军的战场，战线延绵上万公里，即使是在大唐最鼎盛时期，吐蕃也只是稍微收缩了一下战线，远没有到跪地求饶的地步。据史料记载，双方发生之间发生的数万人规模的大战就有六十多次，小规模的战斗更是不可计数，并且这些战争大部分是吐蕃主动挑起的，在战争中吐蕃也是胜多败少。这是中原王朝第一次、也是最后一次在西南方向面对如此强大的对手。
不过兰州麻鹩长音，吐蕃虽然强大，但在历史的长河中，终究只是昙花一现。唐朝进入到中后期以后，吐蕃也渐渐衰落了，衰落后随之而来的就是内乱，内乱之后的吐蕃分成数个大大小小的部落，有的投降唐朝，有的蜷缩回到青藏高原，强大的吐蕃王朝分崩离析。之后，青藏高原上再也没有出现像吐蕃这样强大的王朝，这片土地又沉寂了下来，只剩下布达拉宫在蓝天之下，吟诵这段历史辉煌与传奇！
原因是什么呢兰州麻鹩长音？
有学者从气候上面进行研究。
经过考证，在唐朝时期，青藏高原上气候湿润温暖，远没有像后来那样恶劣，所以能养活更多的人口。这个说法也是有一定道理的，吐蕃最鼎盛时期，军队总数有四十多万，这可都是实打实的正规部队，吐蕃是农耕占主体的国家，要维持这么多的军队，肯定要有相对应的人口基数，事实上，加上各个附属部落，巅峰时期的吐蕃人口接近千万，这是一个非常巨大的体量。一般来说，中原王朝在与游牧民族作战时，虽然经常失利，但是依靠庞大的人口基数和优厚的经济基础，往往在失败后又能重新征发军队再战。而面对吐蕃这样的对手，中原王朝的优势就没那么大了，唐玄宗时期，全国的镇兵加起来也就47万，而且同时要在多个方向上进行防御，所以打的比较吃力。
但是，这个说法也没有什么说服力，毕竟青藏高原的地理位置摆在那里，而且所谓温度变化，平均来说也不过是上下一两度的偏差，远不足以影响历史走向。
还有种说法是，西藏地区再也没有王朝崛起是因为长期的分裂所致。这个说法就更有问题，分裂和统一，就像历史的两只左右脚，交替前进。像中原王朝，分分合合是常态，每次分裂之后，随之而来的必定是一个统一而又强大的集权国家。就算是少数民族，比如北方的游牧民族，也是在强大--衰落--分裂--整合--崛起---强大这条路上往复前进。
那么，原因到底是什么呢？
这里我们要注意几件事情，那就是松赞干布迎娶尺尊公主和文成公主。文成公主相信大家比较熟悉，历史课本上就有描写，文成公主进藏时，带去了大量的书籍、工匠和各种先进技术，一同带去的，还有几尊佛像和大量佛经。尺尊公主是尼泊尔公主，尼泊尔和印度一样，都是信佛的国家，尺尊公主入藏是，也带去了佛像和佛经，为此，松赞干布还专门建立了大昭寺和小昭寺来供奉这些佛像。从此，佛教在西藏生根发芽，最后发展成了独具一格的密宗密宗藏传佛教。
虽然佛教在西藏的发展也不是一帆风顺，其间也经历了灭佛、兴佛的时间，并伴有血性冲突，不过，最后佛教还是在西藏扎根下来，成为了西藏的唯一宗教。在西藏，藏传佛教的寺院数量巨大，规模大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人，可见僧人数量也是非常庞大。后来，藏传佛教又衍生出很多支派，并且在这些支派的基础上发展出了很多政教合一的政权。由于教义不同，这些政权之间要想统一，几乎是不可能完成的任务。再者，佛家讲究的是清静，不杀生，戒贪，这自然就没有了对外征服的欲望。
所以，佛教的传入与发展，才是西藏继吐蕃之后再也没能崛起的主要因素！
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