首先狗拿耗子公益网,现在的爱狗人士,已经分为两种爱狗人士,一种是真正的爱狗人士,还有一种是极端的爱狗人士,不同的爱狗人士,做出的事情也不相同!
真正爱狗人士的作为狗拿耗子公益网,还是很受人们的欢迎的!
这一种真正的爱狗人士狗拿耗子公益网,他们默默无闻,他们对狗狗还有很多流浪狗,都是非常真挚的,没有自私自利的目的,不带有任何企图,他们默默地给流浪狗绝育,他们也有定时的给流浪狗喂狗粮,更有的,他们会把一些流浪狗领回家,带回去喂养,帮助它们摆脱流浪的命运!
这一种真正的爱狗人士,是很受欢迎的爱狗人士狗拿耗子公益网!而有一群极端的爱狗人士,这种人,相当的让人讨厌!
这样一种极端的爱狗人士,他们做什么都很极端,言语做事都是不可理喻,他们喜欢狗也要所有人跟他们一样喜欢狗,他们不吃狗肉也抵制所有人吃狗肉,更有甚者,为了狗去攻击人类,对自己的同类进行道德绑架,进行网络攻击,还有扰乱社会治安的,置国家法律于不顾,这种极端的爱狗人士,他们极端的做法数不胜数,他们对狗狗做出的贡献,几乎都是在舆论社会狗拿耗子公益网!
这种作为,没有一点的社会道德,对流浪狗的贡献没看到在哪里,但是对人的危害堪称恐怖分子!
爱狗,我们要效仿那些真正的爱狗人士,对于那些极端的爱狗人士,我们完全可以置之不理,因为他们就是过街老鼠,人人喊打!
狗拿耗子,这是句俗语,狗拿耗子-多管闲事。应该是鸡司晨,犬守夜,各尽其职,鸭下蛋,鸡抱窝,个人得干个人活儿。拿耗子,让猫去,再懒也是他的职责。
猫的驯化呢,远远没有狗那么早,先秦的时候,猫还属于山林的动物,野生动物,逍遥自在的在野外游荡,跟现在的宠物概念丝毫不沾边儿。猫的主食呢,就是出没在田间地头儿当中的田鼠,而不是家里闹的耗子。周代在岁末举行祭祀的时候啊,迎请的八种神里边,就有猫。那阵儿祭祀呢,跟农业都有关系,有人、有物、有动物、有昆虫,比如说吧,得祭拜神农,祭拜后稷ji、农夫、地头、井、堤、城隍、猫虎、昆虫,一共八种,叫八蜡之祭,而且把猫跟老虎归为一类,所以说那阵儿的猫还是野生动物。就今天来说吧,宠物猫不是很多吗,我个人也认为猫这种动物,不适合饲养在室内,它到夜里它就得出去玩儿,它得外边野,跟这个狗啊完全不一样,所以说呢,直到现在,猫还保留着原始的野性,没有狗那么以人为尊。
那阵儿猫逮不来啊,那家里的耗子怎么办呢?那就是训练捕鼠犬呗,还真得狗管这事儿。周代的官员当中啊,专门设有犬人这个职位,掌管相犬、牵犬,相关的事宜。相犬呢,就是给狗相面,看他适不适合捕鼠。
《吕氏春秋》里面有记载,齐国有一个人是有名的相犬师,可不是训犬师啊。他的邻居就委托他,买一只能够逮耗子的狗。相犬师相了一年,才替邻居买着,送给邻居的时候说呀,“这可是一条好狗,要善待它。”邻居一听是唯命是从,“太好了,找这么长时间才找着,那我一定善待它。”所以呢,给这个狗的饮食标准就定得很高,可是一连几年,这条狗一个耗子都没逮着,这个邻居就对相犬师的资质呀,产生了怀疑。“得,我问问他去吧,”“不是我说大师呀,您给我选的这条狗,这玩意儿,好几年啦,没逮着一个耗子,您给我看看,对吗?你别冤我。”
相犬师又来到邻居家一看,“哎呀,我这个眼目不佳了可能,啊~这个当时我小孩子闹病,啊我老婆身体也不舒服,心没在这儿,啊我给看错了。这是一只猎犬,它这个是捉獐子呀,逮野猪啊,追麋鹿。这个小小的老鼠啊,它不息的管。你要真是想拿他逮耗子,就把他那个后腿绑起来,让他知道自己的任务是什么。”邻居说,“那行,我再信你一次。”回家之后把狗后腿绑起来,哎,这狗开始逮耗子了。那么这个狗逮耗子总归来说不灵,耗子它小,狗个儿大,它要逮耗子,逮着了也当游戏那么玩。
那训练猫逮耗子那是多赞呢?西汉的时候。猫那阵儿差不多已经驯化了,专门捕鼠。到了唐代呢,这个猫开始家族大规模繁衍,家家户户都养猫捕鼠。到了今天更了不起了,猫更作为宠物被豢养了,捕鼠的功能也逐渐退化了,呃~都完球儿了。那么狗呢,更不管了,看见老鼠啊,目不斜视,动都不动,当年捕鼠的职责大概早已经从基因里蜕化出来了。
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肩高:公犬53~60公分,母犬51~56公分;体重:公犬20~27公斤,母犬16~23公斤;颈部:中长,站立时直立并抬头挺胸,由肩部强而有力的耸立且有适度的颈拱。
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