太子挟持洛威拿:如果景泰太子朱见济没有夭折，夺门之变还会发生吗？

朱见济是景泰帝朱祁钰独子，如果他没有夭折，笔者以为夺门之变发生的可能性依然有，但失败的概率更高。为何这么说呢太子挟持洛威拿？笔者以为可以从人心向背来做解读。

易储风波发生于明正统十四年（公元1449年）八月的“土木堡之变”，改变了许多人的命运轨迹。御驾亲征瓦剌的英宗皇帝朱祁镇被俘，扈从的文武重臣全军覆没。消息刚传回北京之时，朱祁镇的生母太子挟持洛威拿、皇太后孙氏还抱着皇帝能安全回到京城的幻想，因此只是让朱祁镇的弟弟郕王朱祁钰监国，而立其庶长子朱见深为皇太子。

但是随着瓦剌人不断利用手中的皇帝人质来攻城掠地，北京城内的文武大臣认为不能再让敌人这样为所欲为下去，重新立一位皇帝势在必行太子挟持洛威拿。于是当年九月，朱祁镇被尊为太上皇帝，朱祁钰则被立为新皇帝。明廷的果断举措，断绝了瓦剌人的痴心妄想，但也为日后的皇位归属埋下来隐患。

按孙太后原先的设想，正统还在英宗身上，景泰帝百年之后，皇位必须还给朱祁镇的子孙太子挟持洛威拿。但此后瓦剌人包围北京，景泰帝领导于谦、石亨等人击退敌军，捍卫了大明王朝的社稷和宗庙。此战过后朱祁钰声望大涨，自然不再甘心只当一个过渡皇帝。“父有天下，必传于子”这句话，如魔咒一般在朱祁钰的脑海中时时回响。

明英宗与景泰帝剧照

随着朱祁钰本人羽翼逐渐丰满，终于在景泰三年（公元1452年）强行通过了易储的决定太子挟持洛威拿。原太子朱见深降封为沂王，景泰帝独子朱见济则被册为皇太子。朱祁钰的决心异常坚定，谁都不能阻止。他的原配，原先的郕王妃、现在的皇后汪氏反对易储（朱见济不是她亲儿子），那就坚决废黜。当然为了面子，还要说汪皇后是自动退位，也不知道是不是为了恶心孙太后。

朕长子序在伦先，宜正东宫，以明继体。事方闻于圣母，遽见允于舆情。复以皇后之谦冲，固逊轩龙于有子。再三陈恳，理顺名鸿，肆循慈训之谆，兼遂贤情之切。乃于五月初二日，册朕长子见济为皇太子，其母杭氏为皇后。—《明英宗实录卷二百十六》

朝廷中的英宗同情者景泰帝虽然有功于社稷，但他废立太子的举动仍然引起了不小的争议。英宗毕竟做了近十五年的皇帝，在朝中有着相当多的支持者和同情者。对于封建王朝来说，正统的身份是非常重要的。英宗虽然丧师辱国，但其子孙的合法性仍然毋庸置疑。

朱祁钰逆命改天，虽然看上去很爽，但同样有很多人看他不爽。比如在真实的历史时空中，朱见济只做了一年的太子就不幸夭折。结果很多大臣非但对痛失爱子的皇帝缺乏同情心，反而认为这是上天报应。朱见济死后，景泰五年（公元1454年）五月礼部仪制司郎中章纶上疏请复立沂王朱见深为太子，还特意指出当时天灾频繁，就是因为沂王被废的缘故。

更请复汪后于中宫，正天下之母仪；还沂王之储位，定天下之大本。如此则和气充溢，灾沴自弭。—《明史卷一百六十二·列传第五十》

廷杖剧照

说实话，章纶说得还算客气的，另一位监察御史钟同的奏文内容，才真真可以让人气炸了肺：

父有天下，固当传之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。臣窃以为上皇之子，即陛下之子。沂王天资厚重，足令宗社有托。伏望扩天地之量，敦友于之仁，蠲吉具仪，建复储位，实祖宗无疆之休。—《明史卷一百六十二·列传第五十》

接到这样的奏文，景泰帝自然是气得浑身发抖，好在此时他尚没有失去理智，只是下令将章纶和钟同打入诏狱。到了七月份，南京大理寺左少卿廖庄再度上言要求皇帝时时朝见太上皇帝，并复立沂王。由于廖庄身在南京，景泰帝一时顾不上收拾他，故而只是“疏入不报”，就是“已读不回”。但第二年景泰六年，廖庄因为母亲去世奔丧，去北京办理勘合。结果在东角门朝见皇帝的时候，一下子让朱祁钰想起了他去年的上疏内容。景泰帝心想好家伙，正愁没法办你，居然主动送上门来，立刻下令“廷杖八十，谪定羌驿丞”。此时有人打小报告，称廖庄上疏由钟同主使，余怒未消的景泰帝立刻派人带着“巨梃（特制的粗棍子）”到狱中给钟同用刑，竟然将其活活打死。而章纶则继续监禁，直到英宗复辟才被释放。

由此可见，当时朝中复立朱见深的呼声是如何高涨。哪怕朱祁钰动用廷杖立威，依然难堵悠悠众口。这实际上就是英宗发动夺门之变的政治基础。即使没有石亨，也会有土亨，只要有需求，就永远不会缺乏野心家。

朱见济若在，夺门能成功吗？但是以上这一切都是建立在朱见济已死的基础上，若是景泰帝仍然有后，则夺门之变不可能成功。朱祁镇发动夺门之变后，景泰帝还没有去世，朱祁镇在早朝时给出的理由是“卿等以景泰皇帝有疾，迎朕复位”。

换句话说，朱祁钰是因病无法视朝，太上皇帝才勉强即位。那如果太子尚在，皇帝不豫，那就应该太子监国，太上皇帝出山“名不正而言不顺”。也就是说正是因为景泰帝无嗣，包括于谦在内的文武大臣才会默许太上皇帝复辟。道理很简单，倘若将太上皇帝治罪，则包括沂王朱见深在内的众皇子都要被打为逆党，那大明的天下谁来继承？

朱祁镇剧照

朱祁镇、朱祁钰兄弟俩的父亲明宣宗朱瞻基就他们这两个儿子，现在朱祁钰无嗣，朱祁镇被打为逆党，这天下难道让宣宗的弟弟襄王来继承吗？大伙都是先帝和太后的臣子，谁又能承担得起这个历史责任呢？

但是太子在世的话，一切都不一样了。于谦当年在北京保卫战之时，也并没有顾忌英宗在瓦剌军队大营之中，依然下令炮轰敌营。那么现在太上皇帝发动政变挟持皇帝，只要太子登高一呼，相信锦衣卫、三大营仍然是效忠于景泰帝的。在绝对的实力碾压面前，即使是石亨这样的勇将，也翻不起多大的浪花。日后曹吉祥之乱是如何被镇压的，可以拿来作为参考。

结语：对于景泰帝卸磨杀驴，废太上皇帝之子而立自己独子为皇太子的行为，在朝文武虽有腹诽，但总体上是持支持态度。毕竟英宗和文官集团不和，景泰帝又立有不世大功，大家对于“父有天下，必传于子”这句话也是认可的。所以如果太子在世，那么太上皇帝在南宫之中是难以兴风作浪的。而大明的天下，也将就此在朱祁钰的子孙后代中传承下去，朱祁钰本人至少可以在死后得到一个世宗，乃至世祖的庙号，在太庙中百世不迁。可惜历史没有假如，朱见济死了，朱祁钰再也生不出儿子，一切都是天注定。