鸳鸯炮弹成体:鸳鸯炮弹鱼 萨尔浒之战，戚继光鸳鸯阵能打赢吗？

答案是不可能的鸳鸯炮弹成体。

戚家军披甲率情况未知鸳鸯炮弹成体，如果从下图来看，戚家军士兵只有胸甲，因此推测在南方抗倭的戚家军应该属于轻步兵。

至于鸳鸯阵鸳鸯炮弹成体，可以概括一下就是小群多路，毕竟倭寇普遍来说都是雇佣日本野武士（貌似在日本野武士等同于强盗）的中国海盗，利用这帮野武士不要命的冲击以及明军衰落从而战胜明军。

所以鸳鸯炮弹成体，戚继光只能另起炉灶，组建新军并操练鸳鸯阵来对付倭寇，毕竟真倭就那么几个，刀牌手负责保护小队，狼筅负责骚扰，长矛手看准时机扎人，战斗并不复杂。戚家军以及鸳鸯阵无疑是成功的，但是只是对付倭寇有用，但是戚家军到了北方对付蒙古以后，戚继光就迅速调整了战术，根据蒙古骑兵机动性高、冲击力强的特点组建了车营。戚继光以车营组成一个小型堡垒，以限制蒙古骑兵的机动性以及冲击力，步兵依托车厢，用弓箭、火器来杀伤敌军。好了，先说说鸳鸯阵能不能打过满洲八旗，答案是不能的，满洲八旗是一个系统，包含重骑兵、重步兵、轻骑兵、轻步兵等多个兵种，而且满洲弓据说接近于复合弓，早期满洲兵士都能拉开180磅的硬弓，所以对付使用戚家军这种使用鸳鸯阵的轻步兵并不困难，只要轻骑兵以骑射骚扰，轻步兵以弓箭掩护重步兵以及重骑兵冲锋就可以了。而以早期满洲八旗重兵穿戴三层重甲的记录来看，冲击这种小队各自为战的轻步兵并不是什么难事。

没有马甲还好意思说自己是重骑兵鸳鸯炮弹成体？

至于车营能不能克制满洲八旗的进攻？答案依然是否定的。从历史记录来看，明军和满洲八旗野战相遇，基本上都是排出车营。车营确实可以克制骑兵的冲锋，但是对重步兵来说没什么卵用，更何况八旗重骑兵还可以下马步战，萨尔浒大战中就有重骑兵下马冲锋攻击明军车营的记录。凭借优良的防护，重甲可以抵消火枪以及弓箭的射击，重步兵凭借防护搬开车营的拒马和车厢并与明军肉搏，为大部队冲锋打开缺口。而且，轻骑兵完全可以凭借机动性来一波骑射骚扰，轻步兵也可以用弓箭掩护重步兵冲锋。

毕竟骑射没什么准头，用来骚扰低落还是够用的。尤其是在满洲人获得红衣大炮以后，攻击车营就更简单了，毕竟火炮才是战争之神。

能用炮弹说话，就没必要太费劲。

在欧洲历史上，胡斯战争期间的胡思军也曾以车营来克制重骑兵，而且战术和明军车营基本一致。

但是在面对重炮的时候依然是然并卵，而且胡思军队火器装备更为齐全，战术更为成熟，在贝尔格莱德战役的时候依然能和奥斯曼骑兵谈笑风生。

所以，说到底戚家军战胜不了满洲八旗是必然的。当然会有人拿浑河之战说事，其实说到底就是败的不怎么丢脸罢了。

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为什么有人支持漏洞百出的金庸武学退化论？

金庸武侠中的武功到底有没有退化？关于这一点，恐怕金庸先生都没有刻意去想这个问题。

金庸武侠相互之间虽然有联系，但每一部都是独立的作品，甚至《雪山飞狐》和《飞狐外传》两部同一个主人公的作品，讲得故事和思想立意都是完全不同的，完全可以当做两本不同的书来看待。金庸先生有意识的淡化作品之间的互相联系，每一部作品的武功也都是独立的。

那么为什么人们会有一种金庸作品武学随着年代的离近而逐渐退化的印象呢。这主要有两方面的原因，一个是金庸先生的写作次序，另一个就是作品的构架。

金庸先生力求每部作品都有心意，不在意武功高低排列

金庸先生一共有十五部作品，这十五部作品并不是按照朝代顺序发表的。第一部作品《书剑恩仇录》，那时候武侠小说还在转型阶段，新派武侠小说还没有完全形成。金庸先生在《书剑恩仇录》中还是试探性的描写，并没有完全放开，尽管里边有袁士霄、阿凡提这样的高手，但是武功基本上还是比较写实的，就好像百花错拳，步步为错，以招式见长。在这里面见不到多么神奇的武功心法，更多的是实打实的较量，整个武功也没有超脱古代武侠小说的范畴。

在随后一部《碧血剑》中，时间从清中期变成了明末清初。在这本书里面，出现了一种很厉害的内功叫做混元功，是华山派绝学，也就是从这开始，内力为上宗旨就成了金庸武侠的基准之一。

等到第三部作品《射雕英雄传》问世时，金庸已经开始确立新派武侠小说宗师的地位。射雕发生在南宋时期，在射雕里面，武功秘法层出不穷，九阴真经、降龙十八掌、先天功、蛤蟆功、一阳指等等，武功秘籍成为金庸武侠最精彩最吸引人的组成部分之一。

如果单单看这三部作品，武功的确是逐步增强的，而且年代也是越来越远。但实际上，这并不是因为作者金庸先生有意为之，而是他写作渐入佳境小说情节的需要，武功秘籍也都是为了新小说情节服务的。

写完射雕以后，金庸先生又写了两部重要作品《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》，合称为射雕三部曲。而在这个期间，他还穿插写了几部篇幅较短的作品，包括《雪山飞狐》《飞狐外传》和《鸳鸯刀》，后面三部作品发生朝代都是在清代，武功水准跟《书剑恩仇录》差不多，偏向写实。而《倚天屠龙记》发生在元末明初，比射雕晚了一百多年，在这部作品里，有在所有金庸作品里都数一数二的大宗师张三丰，也有被金庸先生自己认同的最强主角张无忌，他们的武功一点也不必射雕、神雕里的人物差，甚至犹有过之。单单从这里来看，武功退化理论就不攻自破了。

随后金庸先生又写了一部现实主义的武侠小说《连城诀》，主要反映人性的丑恶，在这部作品里，尽管人物关系贴近现实，但是武功可一点都不弱。神照经有着起死回生的功效，就这一点就无人可及。而且看丁典和狄云后来的表现，练成神照经远胜其他武林高手，对付敌人一招就可以制敌，如此神功让人咂舌。《连城诀》淡化了朝代的概念，但是从书中能看出，肯定是元朝以后，明的可能性最大。但是神照经可以匹敌其他金庸武侠中任何一种神功，自然在这里武功退化论也不成立。

后来金庸先生又创作了一系列风格迥异又精彩纷呈的武侠小说，每一部都有每一部的看点，每一部都有特别的地方，金庸先生的重点并没有放在武功谁高谁低上面，他更加看重的是人物塑造和小说的思想立意。所以争论武功退化进化只不过是金庸迷们的一种自我娱乐，满足自我的读书感受就好，没必要去细究，因为金庸先生根本就不在乎这些。

值得一提的是金庸先生最后完成的一部作品《鹿鼎记》，这是一部描写清朝康熙年间人物趣事的武侠小说，在这里，主人公韦小宝最终也没有学会绝世武功。相反，在这里面，韦小宝仗着自己的阴谋诡计，一把削铁如泥的匕首，一把洋枪，杀了许多成名的武林高手。特别是里面还有一段红衣大炮的描写，炮弹一响，任谁都要灰飞烟灭。在科技进步，人心难测的地方，武功似乎已经成了鸡肋，权力、阴谋诡计和高科技的武器要远胜武功。所以到了这部作品里，武功成了辅助，再去讨论武功多么厉害已经毫无意义了。

金庸作品结构宏大的一般被认为武功更加厉害，因为人物多武功杂

金庸先生一共十五部武侠作品，其中六部是鸿篇巨著，三部是中篇，其余六部是普通长篇小说，篇幅不大。其中被认为武功水准最高的一部是《天龙八部》，这也是所有作品中场面最宏大，描写人物最复杂的一部作品。其余几部超长篇，除了武功已经成为辅助的《鹿鼎记》以外，每一部都有大量的人物和武功描写，人们自然认为这些作品的武功水准更高一些。

就好像《连城诀》，尽管神照经的威力无敌，但是由于本身这部作品不够有名，里面的人物故事也比较单一，所以不少读者可能都会把这部作品忽略了。至于里面的武功，更加会觉得不值一提。但如果单纯从字面描述来看，神照经不输于其他任一作品的任何武功。

大部头作品里由于人物众多，绝世高手自然也多，比如扫地僧、张三丰、乔峰、东方不败等等，他们都是被其他同时代诸多高手验证过的，每一个人在本身的作品里都是顶尖的存在，跟朝代远近没有关系。

金庸武侠武功退化这个观点之所以会有人支持，是因为他们只挑出了其中几部作品来做这个推论。比如就像开头说的，金庸的前三部作品的确可以说是武功随着年代的离近越来越退化，但是如果放到整个金庸武侠里面，这个观点显然是站不住脚的。

金庸武侠重点强调的其实是一种侠义精神，一种江湖态度，像射雕三部曲里的侠之大者，为国为民，《笑傲江湖》中的洒脱淡然，《天龙八部》里的舍生取义。跟这些比起来，武功只是提升主角光彩的辅助性存在，是为每一个主角服务准备的，不存在退化一说。