莫言散文狗的悼文写于哪年:电影《暖》是不是一部违背了原作作者初衷的作品？ 莫言一开始写的散文还是小说

关于改编莫言散文狗的悼文写于哪年，莫言戏称小说为儿子，改编的电影为孙子，孙子不必像儿子。

莫言他在《红高粱》改编时就说过：“我认为小说 一旦改编成影视剧就跟原著没多大关系了， 电影是导演、 演员们集体劳动的结晶，现在几乎有名的电影都有小说的基础，但小说只 是给导演提供了思维的材料，也许小说中的某个情节、 语言激发了导演的创作灵感莫言散文狗的悼文写于哪年。”

苏童而《大红灯笼高高挂》的作者莫言散文狗的悼文写于哪年，苏童认为：对待改编，大致说来，有两种办法。

有的作家为了保持小说的自身的艺术特性，为了自己的小说不受伤害，拒绝改编，这是一种比较好的选择莫言散文狗的悼文写于哪年。

我觉得我的做法也比较好莫言散文狗的悼文写于哪年。把小说托付他人，改成电影，看成是我的小说的一种再生产的形式。

我的小说永远是我的，一旦改成电影之后，它就不属于我了，我和电影之间只属于亲戚关系。

结语@一只勺 认为，关于文学和影视作品的互文性，认为影视没有实现对原作的忠实，因而便对之加以非难是不合适的。

关于电影《白狗秋千架》的改编，我写过一篇文《从莫言小说《白狗秋千架》到电影《暖》，被消解的残酷现实与人性》，讨论了导演霍建起的改编原则，有兴趣可以看看。

贾浅浅现象最后的结局是什么？诗歌的标准在哪里？

贾浅浅因为身份特殊，她的屎尿屁诗才入了诗刊，也是因为她身份的特殊才引起了大众的质疑。虽然自屎尿不臭，也不能拿出来欣赏，还登上文学的殿堂，滑天下之大稽。最后教授身份被取缔，入学的资格也会被扒个彻底，不处理此风会越刮越烈，成为这个春节的热门话题。

诗文的好坏，大众说了算，作协里难免混进了白痴和弱智，不然如此怪像还会有续集。

以后大家去厕作，也该改成文雅的称呼"出诗""做诗""产诗""拉诗"…尿诗，还要冠以雅名曲，不然咋叫"文艺"范儿，咋评教授级？[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，为什么这么记载？

首先，纠正一下，这幅对联应该是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这个联句出自明朝“闽中十大才子之首”——曹学佺之手。

曹学栓是何人？在历史上，曹学栓是明朝万历年间的官员、著名诗人。曹学栓幼年丧母，家境贫寒，父亲卖饼为生，含辛茹苦地将他抚养成人。而曹学栓自幼天资聪颖，勤奋好学，22岁那年一举考中进士，从此踏上仕途。

曹学佺一生曾在南京、四川、广西、陕西等多个地区为官。他虽然仕途不顺，多次遭到弹劾、贬职，但是不得不说，在老百姓的心目中，曹学栓为人清廉正直，刚正不阿，是个百年一遇的好官。

根据历史记载，曹学栓在四川担任右参政时，适逢灾年，当地百姓流离失所，食不果腹。曹学栓见状，上奏天子，下设粥厂。在他的争取下，朝廷终于批下300万两赈济款。而且，曹学栓不同于以往借灾发国难财的贪官们，他将所有的赈济款用于赈济灾民，蜀地的百姓们也因此对他十分爱戴。

除此之外，曹学栓对那些官吏权贵们贪污受贿，搜刮民脂民膏的行径更是嫉恶如仇。因此，在他统辖的地区内，他严厉打压这种行为，当地百姓也因曹学栓的这一政策过上了安居乐业的生活。人们都从心里拥戴这样一位清官。

直到隆武年间，清军攻陷了明王朝统治的最后一丝防线，国破已成定局，曹学栓为了维护自己和国家最后的尊严，自缢而亡。

他在死前还留下了一则遗联：生前单管笔，死后一条绳。这幅遗联成了曹学栓一生精忠报国，坚贞不屈的写照。而他本人也名垂青史，永远被人民铭记。

名联的创作背景

在曹学栓逝世之后，后人曾针对他的一生作为和贡献，为他做了如下总结：藏书万卷，著书千卷，治一方，遗名联，谱逗腔。

这样的一句后人的追评，概括了曹学栓多才多艺、成就斐然的一生。今天，我们要探讨的这句“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”正是曹学栓生平写下的最为人称道的一则名联。

根据史书记载，这幅对联是天启二年，曹学佺在广西桂林担任右参议时写下的。

在曹学栓统辖期间，桂林地区有不少跋扈的奴才，他们自诩背后有皇亲国戚撑腰，常以放纵恶犬，咬伤百姓为乐。一日，一恶犬在街头咬住一位秀才不放。此时，一个屠夫经过，眼见秀才要有性命之忧，便拔刀相助，杀了恶犬，救下秀才，他也因此得罪了那群奴才们。屠夫和秀才马上被送了官。

曹学栓时任桂林地区的父母官，负责审理此案，他对桂林地区这些狗仗人势的奴仆们早有耳闻，也想趁机给那些权贵们一个下马威。

于是，双方对簿公堂。曹学栓在问明缘由之后，最终判屠夫无罪。谁知那群奴仆不依不饶，暗中收买秀才。秀才在威逼利诱之下，最终翻供，反咬屠夫蓄意杀狗。

曹学栓听到秀才翻供，显然是狗咬吕洞宾，登时怒发冲冠，斥责秀才颠倒黑白，恩将仇报。在曹学栓的威慑下，秀才承认了自己做了假口供。屠夫最终被判无罪，而秀才则被重判革去功名，给皇亲当狗。

即便如此，曹学栓依然心中不忿，觉得秀才枉为一个读书人，有违君子之德，于是便提笔写下了这句流传千古的“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。

名联的含义及其映射的社会现实

在这对名联中，曹学栓引用的“屠狗辈”最早见于司马迁所著的《史记·刺客列传》，司马迁写道：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市”。

高渐离，战国时期燕国狗屠，善击筑，是著名刺客——荆轲的好友。六国灭亡后，秦王让高渐离进宫，请他击筑。当时荆轲刺秦王的计策已经败露，秦王知道高渐离是荆轲好友。为了防止他复仇，秦王命人弄瞎了高渐离的双眼。但是高渐离早有计策，他在所奏的筑里灌铅，趁秦王听得入迷，用筑向他砸去。不过最终还是没有成功，反而被秦王杀害。

除此之外，《史记·樊郦滕灌列传》还记载了另一个狗屠：舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。

在楚汉相争之际，樊哙作是刘邦手下最为勇猛得力的一员干将。比较经典的一个历史桥段是，樊哙在项羽所设下的鸿门宴中面斥项羽，勇敢地为为刘邦解围，让刘邦在九死一生的境地中逃离虎口。

无论是高渐离还是樊哙，他们在历史上都是没有什么社会地位的平民百姓。狗屠这个职业，放到现在来说其实就是一个杀猪匠。然而，时势造英雄，在他们所处的社会环境中，他们身上所表现出来的侠肝义胆却让凡人望尘莫及。

在曹学栓的名联中，“仗义屠狗辈”对应的是“负心读书人”。这幅名联虽说在现实意义中不够严谨，但是的确也映射了历史上那些忘恩负义、枉读诗书的负心之人。

西汉时期，著名的才子司马相如。他的妻子卓文君在他最落魄的时候，以身相许，同他私奔。然而，不久之后，他又钦慕于汉室公主，冷落糟糠之妻。虽后有文君与之相决绝，挽回了丈夫的心，但是司马相如在本质上还是难逃始乱终弃之嫌。

唐朝著名诗人——元稹，如果提起他那首被无数痴男怨女吟诵的“曾今沧海难为水”，大家都无人不晓，更加难以想象他是一个负心汉。但是现实中，元稹的确成为了唐朝才子中的渣男之最。

贞元十八年，名门千金，韦家嫡女——韦丛下嫁寒门士子元稹。当时元稹家贫，尚无功名，韦丛并不计较，她一心一意侍奉丈夫，见元稹少衣裳，她为丈夫日夜缝制；丈夫爱喝酒，她不惜以金簪换酒钱。贫贱夫妻百事哀的预言并没有在这对夫妻身上实现。

她的妻子持家照料元稹七年，直到丈夫功成名就，她却因操劳过度而溘然长逝。元稹悲痛不已，在诗中表示要为妻终生不娶。

结果不到两年，元稹便另结新欢，正所谓“昨日黄土陇头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯”。然而，另娶之后的元稹没有就此收心，反而与唐朝名妓薛涛纠缠不清。“负心多是读书人”用在司马相如、元稹这些人身上再恰当不过。

结语

曹学栓除了是一个正义清廉的好官，更是一个胸怀丘壑的学之大儒。在他的心目中，这个社会中，一个人的品质德行，不与他所处的社会阶层和身份相挂钩。

在尚书尚德的社会风气下，人们往往过度抬高读书人的地位和德行，反而对一些看似粗鄙的底层人士心存偏见。而在真实的社会当中，一些情况下往往恰恰相反。那些看上去道貌岸然的君子常常在威逼利诱之下，权衡利弊之后向非正义的行径妥协。反而不如那些五大三粗、不拘小节的“屠狗之辈”重情重义。

当然，曹学佺的这副对联看上去是在肯定屠狗之辈的侠义行径，贬低读书人的忘恩负义。事实上，这也只是作者在当时的情境之下，因一腔愤慨而做出的一种不合理性的感叹。当然，其存在的合理性就是告诫后世之人不要以貌取人，而是透过现象看清一个人真实的品质德行。

END.

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